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善祥法师:公案禅机 肆、开悟后功用行 四、公案 — 求我空智 前言

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 善祥法师:公案禅机 肆、开悟后功用行 四、公案 — 求我空智 前言

   前言

  我执深者,即言以我执为主体时,即有烦恼障碍涅盘之烦恼障现前。依唯识云,末那识(第七识)所缘为第八识之见分,此所见之相分(影像),非『实我』,但因第七意识认识不清,随其所缘妄执为我,即非我计我,故其量为非。另言第七意识所缘境缘,为第八识之见分;而亲缘之境缘,则为第八意识之自识相分,不管自识或他识,均属依他起性,无常无主,无所谓自我,怎可妄执为我?

  成都府昭觉寺克勤佛果禅师曰:「有句无句,超宗越格。如藤倚树,银山铁壁。及至树倒藤枯,多少人失却鼻孔。值饶收拾得来,已是千里万里。如未有恁麽消息时如何,还透得麽?风暖鸟声啐,日高华影重。」

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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