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智慧对话:新时代心伦理—圣严法师与钱复、施振荣、刘炯朗、张淑芬的对话 寻求永续的、利人利己的利 |
 
智慧对话:新时代心伦理—圣严法师与钱复、施振荣、刘炯朗、张淑芬的对话 寻求永续的、利人利己的利
寻求永续的、利人利己的利益 施振荣(以下称施):一般人常说「人不为己,天诛地灭」,人性本来自私,但由于因果循环,到最后受害的还是自己。但如果我们能把「自私」改成「自利」,以「利他」为出发点,这个利益才能够真正永续。 我们知道,如果只是自私,反而将对自己的生活造成最不利的影响。现在社会上的高位者,无论是家长还是知名人士,都更需要提倡「利人则是利己」的新观念,因此我也决定由自己开始做起,试着说服大家追求对人生价值有利的「利」。 第六伦有别于前五伦,在群(包括社会、自然环境)我之间,由于循环较慢,产生的影响表面上不是那么显著,因此我们经常忽略这样的伦理关系。今日社会上许多政治人物,所作所为多以自私为出发点,带给社会不良示范,同时也形成了以自私为本位的文化。其实站在治理众人之事的立场,这样的人更应该具备伦理观念,如此才能对自己产生真正的利益。如果经济、社会及环境三者有一方无法平衡,那么之前没有预料到的种种问题就将一一浮上台面。 公司的治理本身就源于治理的文化,要考虑到所有利害相关者的权益,过去人们总先考虑到股东净值的报酬率,而在今天,应该考虑的是,多方面的平衡及整个经济体相关的整体报酬价值。从过去一、二十年的社会发展可见,企业的品质是全体员工的责任,由于每个人角色的多元化,过去企业创造优良品牌只是行销人员的责任,今日早已是全员品牌管理的时代了。 总而言之,建立台湾整体形象是全民各行各业的共同责任。虽然「心伦理」运动的最终目标仍是利己,却是要我们关注到广义的、社会整体的利益,而非单只从个人金钱的角度出发。我们要赚快乐、欢喜心,付出以后的欢喜心,由利他来利己,如此才能创造全体真正的、永续的价值。 叶:在了解「心伦理」的规范及价值后,请台积电文教及现代妇女基金会董事张淑芬跟我们谈谈,「心伦理」运动应怎么落实到家庭生活中? 张淑芬(以下称张):由于现代社会强调个人发展,导致过度自我中心而形成自私,因此刚刚大家都把焦点放在为社会、国家奉献的伦理观念上。然而我从自身的角度体会到,社会、国家的基础仍在于以个人为出发点。事实上,每个人都有自己的伦理及道德观念,层次高低亦有所不同,故该如何逐步自我提升道德观念,从挫折中学习,就是「心伦理」运动推行的开始。 以我自身为例,在五、六年前,我对社会抱有莫大热情,看到人心不安,许多人在绝望中走上自杀之路,我感到十分心痛,于是开始撰写文章、四处演讲。但一段时间之后,我发现这些努力并未达到如何的效果,因而退而求其次,先安定自心,随时随地注意自身的言行举止。拥有清净心之后,自然能够更容易了解别人所发出的讯息,得以渐进地用自己的思想去影响他人,彼此交流。其实这样的正向互动,最根本的就是要从家庭伦理开始。现代人工作繁忙、生活步调迅速,不容易真正深入地认识自己、了解家人。如果能够多给自己与家庭成员一些相处的时间与空间,细腻地经营彼此对待的方式与态度,我认为人们的家庭生活会更加健康。如果每一个家庭都很快乐,我们的社会、国家就会很快乐。
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