梁乃崇：探究真心·圆觉文教基金会 「美」在哪里？

 　　真、善、美是我们所向往和想要追求的，而「美」常是藉有相的艺术来呈现。大家看到一幅美丽的作品，像达文西「蒙娜丽莎的微笑」就是举世公认的美的画作，这件作品究竟美在哪里？是画上的颜料美？还是线条美？或是作品的布景、色彩、线条配合起来美？如果那些就是美的话，现在摆在巴黎罗浮宫的那件作品是膺品、是仿制的，真品并没有拿出来。那么美是在仿制品呢？还是在真品？到底美在哪里？

　　我要告诉大家，美不在那个画上，美其实是在看那幅画的人的心里！既然美不在那幅画上，那这幅画有什么作用呢？画的作用就是把看这幅画的人心中的美引出来。所以只要能把人心中的美感引出来，这幅画就是好的艺术品。因此美不在外面，是在人的心里面。

　　所以一幅画如果不能把人心中的美感引出来，这幅画就不美，就不是一个好的作品；如果一位创作者心里想的是：「我要做一件很美的作品。」那这个作品就不会好；应该要这么想：「我怎么创作才可以把人心中的美感启发出来？」这样创作出来的才会是一个好作品。

　　艺术家要创作出好作品一定要自己心中先有美感，当心中有了美感以后，才能把它化成作品；然后这个作品才能与欣赏者心中的美感相应，一相应的时候，这个欣赏者心中的美感也就被启发出来了。所以艺术品只是创作者与欣赏者心中的媒介，真正的美是在创作者的心中，也在观赏者的心中，全都在心里。

　　由此可见：美的感动是心的作用，而我们的心是需要交流的。当我们去听演唱会、看画展时，我们的心透过那个乐音与画作，与演唱者、创作者的心进行交流；交流了艺术家心中的美，我们心中的美就被启发出来。这样我们心中就多了一份美，我们就进步了。

　　要能够抓到这个重点才能够成为艺术家；如果这个要点没有抓住，只想做一个美的作品，那是永远做不出来的。作品是要去感动别人的心的，艺术家如果不懂这个的话，他的作品是不会成功的。所以，这也是心法，这个心法跟我们的修行是一样的。

　　我们修的法本，就是过去或现在的修行者创作出来的作品，就好像「蒙娜丽莎的微笑」一样，你要体验它、学它的话，就要天天揣摩它，看它是不是能够把你心中那个圣洁的部分引出来。一旦引出来了，你就修成了。所以法本是佛菩萨与修行者的心的媒介，就像艺术品是艺术家和观赏者之间的媒介一样，所以重点都在「心」！因为重点都在心，所以我说︰「修行，不能只看文字、只背文字，那是不行的；要从feeling入手，也就是我一再强调的要进入心灵世界，这样我们才能真正的学到。」(摘录整理自2003年12月22日共修)