乘宗法师：传灯法语 菩萨的出家

　　所谓的出家，你生起出离心，愿意将生命的方向设定是要趣往解脱，其实你就已经出家了。

　　所以有两种出家，一种是声闻的出家，就是小乘佛教传统的出家，一种是菩萨的出家。例如佛陀，真的示现一个身心两者的出家，离开最富贵舒适的环境，到森林里面访师、求道，这是一种示现、示范。在佛经里面记载，过去的佛、现在的佛、未来的佛，当他要示现成佛的那一生，都会选择一个最富贵的家庭，不是因为他喜欢养尊处优，而是一个示现——生在这么富贵的家庭，我都可以放下，你们还放不下什么？

　　但是，在大乘佛教里面的出家，不是指这个身体出家。我们现在要去培养这样的态度，先不要想着用很多功课压着自己，似乎才有修行的感觉；要先有正确的态度，态度不正确，之后的修行会修的不太健康，修的很苦恼的。

　　小乘的出家要改变造型，其实改变外在很容易，改变内在很辛苦。小乘的出家是借由改变外在，进而改变自己的内心。剃掉头发改变外在的生活形态，然后去培养一个清净心的修行。这是小乘佛教的方式。虽然很好，但不适合所有的人。

　　大乘菩萨的出家，就是发起「为利众生愿成佛」的菩提心，发心当下就已经出家了！能够出离烦恼、我执的家。所以在受持菩萨戒的时候，会一起念诵：「我今跟随诸位菩萨和合出家，愿尊证知，我是菩萨！」

　　这样的出家是适合每一个人的，不管你的身份职业，内心的态度转化，生命的方向就不一样了，世界也会变得不一样。