佛学名相杂集：三道与分段三道

 　　三道与分段三道

　　三道者系指惑、业、苦等迷界之三道。而分段者，系区别之意，特指显现于外在上的形貌、寿量等果报之差别相。盖惑、业、苦等迷界三道，以果报之别，遂有形貌等之差别相，而以「分段三道」称此三道，其意概谓三道各有果报上之差异。

　　三道者又作三聚，指惑道、业道、苦道；此三者为生死流转之因果。

　　(1)惑道─又作烦恼道，迷惑恼乱诸法事理之妄心。

　　(2)业道─由妄心所发，乃身口意三业所作。

　　(3)苦道─以惑业为因，招感三界、六道之果。

　　道有能通之意，此三者乃由惑起业，由业感苦，于苦复更起惑，辗转相通，生死不绝，故称三道；或以轮转之义，三者轮转不绝，故亦作三道。

　　《金光明玄义》以十二因缘配当三道，而谓过去之无明、现在之爱、取等三支为烦恼道，过去之行、现在之有等二支为业道，现在之识、名色、六入、触、受，及未来之生、老死等七支为苦道。

　　《天台宗》依此三者轮转之义，而说三道之别，即以见思之惑称为烦恼道，烦恼润业称为业道，招感界内之生称为苦道。还就分段、方便、实报等三报而各说三道之别，即以见思之惑为烦恼道，烦恼润业名为业道，招感界内之生为苦道，此系分段三道；以尘沙惑为烦恼道，无漏之业名为业道，变易生死为苦道，此系方便三道；以无明惑为烦恼道，非漏非无漏之业为业道，彼土变易为苦道，此系实报三道。

　　另据天台圆教之说，三道与法身、般若、解脱等三德，及真性、观照、资成等三轨，彼此融通，圆妙自在，而共成三千三谛圆具之妙法。