佛教期刊文章选读：理解出家

 　　理解出家

　　白水

　　很多人不理解出家人为什么要出家，他们常常会说：“嗨，家多好啊！”在中国人固有的传统中，似乎也总是把出家当成一种迫不得已或者无可奈何的事情。

　　《红楼梦》里，贾宝玉惹了林黛玉生气，前去劝慰时，林黛玉赌气说要“回家”去，宝玉说也要跟去，黛玉道：“我死了!”宝玉闻言：“你死了，我做和尚!”林黛玉一听此语，登时将脸放下来，嗔道：“想是你要死了，胡说些什么?”宝玉自知说得造次了，后悔下来。登时脸上红涨起来，低着头不敢则一声。

　　林黛玉同袭人戏言，如果她要是死了，不管别人怎样，她是会哭死的，宝玉接话：“你死了，我做和尚去。”袭人立刻责道：“你老实些吧，何苦还说这些！”

　　贾政被宝玉气恼至极之时，喝道：“今日再有人劝我，我把这冠带家私一应交与他与宝玉过去！我免不得做个罪人，把这几根烦恼鬓毛剃去，寻个干净去处自了，也免得上辱先人下生逆子之罪！”

　　可见，在一般人的眼中，出家与死是相等的一件事，仿佛只有在走投无路和心灰意冷的前提下才可出家，常人非但不可以出家，就是谈一谈也是一种造次，也是越轨的行为。不然宝玉怎么会“红涨了脸，低头不敢则一声”呢？不然贾政怎么说“免不得做个罪人”呢？

　　其实，这都是错误的想法，错误的看法。出家非但不是消极的行为，相反还是一种积极的表现、上进的人生。

　　我们都以为家是温暖的。家是和乐的，家是安全的，家是珍贵的。殊不知：家，给人间带来多少恩爱情仇；家，给人们带来多少怨恼是非；家，让多少热血男儿身陷温柔，丧失大志；家，羁糜了多少豪情青年，使他们壮志难酬；家，使多少人一辈子蜗居斗室，坐井观天，不知道天多高，不知道海多远；家，柴米油盐酱茶茶，吃喝拉撒玩睡花，多少珍贵的生命在这里消磨渐瘦，乃至香消玉殒；家，还使许多人侵公肥私，杀抢劫盗，犯下不可饶恕的罪过。

　　所以，《四十二章经》说：“人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。”《毗婆沙论》说：“家者，是烦恼因缘。”真的，家其实很可怕！

　　佛经又云：“是日已过，命已随减，如少水鱼，斯有何乐?人命无常，过于山水，今日虽存，明亦难保。”明白无常无我法则的人知道家的脆弱，家的困惑，家的无常，家的可怕。故此，他们会选择出家。出家就是为了灭除垢累，远离烦恼，出家就是将小家换大家，将天下为己家；出家就是将有限的生命无限地延伸，奉献更大。

　　摆脱了家的束缚，人就能够得到身的超拔；摆脱了家的束缚，人就能够得到心的解脱；摆脱了家的束缚，人就会绽放新的生命之花！

　　此时，你是否已经理解了出家？

　　摘自《白鹿衔花》2007年第6期