传喜法师：授记诸圣者 娑婆有依怙

　　《普贤上师言教》好像是2000年才翻译过来的，我讲了，现在已经好几年下来了。今年索达吉堪布也开始讲这个，亲自在讲，带大家修四加行，所以你们有机会也可以加入四加行的班。网站上去查，索达吉堪布今年又传四加行班、净土班。年纪大的，喜欢修净土的，那就净土班，有师父带着，不一样。

　　法王是全世界公认的，像太阳一样的，当今佛法中如日光一样的。我们师父也是汉藏都公认的圣者，但是我们师父流传下来的教法不是很多，我集结了一些，《高山仰止》啊、《永恒的加持》啊，现在又出了一本书。法王如意宝一生当中传了很多，《普贤上师言教》就亲自讲了好几遍，传了很多的经法，弟子继承下来。在授记里面法王的法在这个世界上要弘扬三千年，他下面能弘扬佛法的弟子已经有三百多位了，这是不可思议的威德。

　　索达吉堪布是法王早就指定的，说他至少是四地以上菩萨的功德，多少年前法王就讲过，翻译的东西一字不错的，一字无误的，我看了确实是非常的严谨。特别是一些金刚乘的教法，会特别注明，不能以自己的分别念来改他的一个字，他自己觉得哪里那个他改可以，别人没有这个智慧能够帮他改。

　　翻译的功德上现在佛教界也是公认的，五明佛学院翻译汉文是最好的，第二才排到台湾。五明佛学院索达吉堪布翻译的，那些大活佛翻译的那是最好的。以后要多学，理论上多跟着学。不仅理论上，大圆满教法他本身也是最神圣的实践。

　　像我们阿弥陀佛，无量光无量寿就是大圆满，但是这个有传承的，不是口头上说的一句阿弥陀佛，别人是从佛一代一代传下来，专门的一个教法，然后一代一代传下来。

　　这个法门在我们汉传佛教里面，就是说这个人，你看十三祖里面，祖祖都是大菩萨，莲池大师八地菩萨，净土法门里的祖师都不是自诩的，是后世公认推举的。

　　像十三祖印光大师，他真实身份是大势至菩萨，我们佛教里各宗各派一致公推他为净土宗第十三代祖师。作为他自己来说，他在《文钞》里讲的清清楚楚，“谁说我做祖师，谁推我下地狱。”这说明他自己毫无这个念头要做祖师，这是他圆寂之后，佛教里公推他为第十三代祖师。

　　在我们汉传佛教里，他是菩萨应化到人间，但是他在人间的时候很少人知道，甚至造成印光大师讲法的时候没人来听，他有过这种遭遇。

　　他是在终南山出家的，出家住山几年，他自己在佛前问：佛，我到底以学什么为主？后来就得到指示，叫他以净土法门为主。终南山大多数是参禅的，他就从终南山下来到北京红螺山，那是十二祖的道场，他为了学净土，就到红螺山净土的道场。

　　红螺山当时还有传承，有十二祖传承下来的弟子，他就跟着那位师父学习了净土的法门，特别做了一部论，他深入学习了之后，他就准备来弘扬。当时他去弘扬的时候，听众越来越少，最后只剩一个关门的，他就觉得这个时代连讲经的机都成熟不了，所以他南下到普陀山准备静修。

　　跟普陀山当时到北京去请大藏经的法师，随他一起来普陀。然后就阅藏，一阅就是二十多年，在藏经楼里闭门不出。所有诸法的利益都在心胸的时候，又以净土的这种方法来接引大家。

　　所谓接引，也只是朝普陀山的这些人士参访他之后，先是少数人跟他书信往来，这些往来的书信都刊登在上海当时的佛教刊物上，大家从刊物才认识了这样一位法师。逐渐书信增多，慢慢集成了《文钞》。这个传承的教法，要过后才能肯定他是正确的，所以这在度众生上其实还是会有一定的局限性的。

　　佛陀的十二部经里面有授记一门，佛陀为什么要授记？就是让大家准确无误的依止。对迦舍尊者佛就说了，以后阿难不开悟没有接传承，你不能够入涅槃。佛陀都安排好了。

　　因为在很多佛出世的时候，比如说佛陀前面一尊佛，迦叶佛的时候，佛一涅槃了，弟子们一伤心都入涅槃了，结果佛法一下就从世间灭掉了。世尊不愿意这种事情真发生，所以对弟子们都关照好，关照阿难说你的徒弟叫什么什么名字，他没有开悟，你没有把衣钵传给他之前，你不可以入涅槃。然后一宗一宗，一直到西天第二十八宗菩提达摩，然后东土哪个祖师，佛陀都有授记。

　　不要说这些祖师，连国运都有授记，什么时代，怎么样都有授记。某些经典不录在世间的大藏经里，为什么？大藏经以前是皇帝颁的，不准随便请的，有些秘密的经典，只有皇帝有。

　　连我们中国道家里还有个推背图呢，唐朝时候做的推背图，一直可以推到现在，还能往下推。网络上也有，现在网上都登上去了。过去发生过的事，按照推背图一看就知道什么意思，还没发生的你真看不懂推背图讲的是什么意思。

　　佛经里讲的更清楚，你像《地藏十轮经》，对我们佛教的现象讲的很清楚的，将会发生什么，怎么样对治，地藏菩萨问佛，佛怎么回答，我们未来要发生的事，地藏菩萨都问了，这是我们佛教里的推背图一样。阿难尊者也有，做梦，十个梦境，然后佛陀回答，十个梦代表末法时代的十种相，应该怎么样面对。

　　最主要的就是授记，像法王，为什么那么多人去依止他？像我们师父是高僧中的高僧，法王被尊为叫圣者法王，活佛中的活佛，被尊为圣者头顶上的顶莲，就像高僧中的高僧一样，也是这样评价的。而且法王是被授记的，释迦佛有授记，诸大菩萨授记，过去大成就者有授记，有怎么样的成就，多大的功德，这都无误的，非常重要。

　　知道无误的，那就跟着这个系统好好学，否则末法时代，我们凡夫眼睛凡夫智慧也搞不清楚。自己业障也重，你判断谁啊！我们没资格来界定哪一个好，哪个不好，哪一个传承好或者不好，但是我们可以通过佛，还有十方成就者，他们给我们推荐出的。

　　像我师父这边，如果有信心，那也是非常非常好的，也会当下得加持，往生极乐世界也不会有问题的。他老人家就往生极乐世界了，而且在走之前也发愿，跟我有缘的人，我都度他去极乐世界。早就开悟的，开悟是佛教界公认的，往生极乐世界不要别人公认，自己就做主了，也是公认的，所以这个佛法传承上就非常清净，接下来大家自己要好好的。
 

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