传喜法师：自净其意是佛教——蠡县万佛寺开示

　　学佛改命转运求解脱

　　——蠡县万佛寺开示

　　2013.06.19

　　自净其意是佛教

　　我们今天见面的这个缘分就是佛缘。这个世间的缘分呢，跟佛缘那是不一样的。佛缘是清净的、吉祥的。佛缘是永永久久的缘，。今天你坐到这儿，可以成为深刻记忆。我讲不好听一点，到我们要死的时候，这一辈子很多事都忘掉了，都忘掉了。但是今天坐在这里面，你会很清楚。那个时候一想起此时此刻，一想起这个境界，有佛、有出家人、大家这么聚会在一起。那莲花就现前，阿弥陀佛就来了，就把大家接走了。

　　所以今天结的这个佛缘，吉祥缘、解脱缘。科学家告诉我们，我们人最大的困惑，就是时间的障碍和空间的障碍。科技的发展就是为了克服这个，但是没有办法从根本上解决。佛法呢，是无量光无量寿。就是时间没有障碍，空间没有障碍，就可以解决这个问题。所以这个科学是从这个哲学里来的，哲学是从宗教里来的。佛菩萨智慧高啊，现代的科学家都说，当科学家很努力攀到科学高峰的时候，他们发现，这个宗教啊，佛啊早就在上面了。

　　所以我们中国科技大学校长，朱清时，他是前校长。现在呢，中国教育改革。到深圳成立了一个深圳大学。这个新的大学，市长他们考察下来之后，就请朱清时当第一任校长。朱清时是科学家，又是中国科技大学校长。他有一篇文章也写到这个，说当今的科学已经步入禅境。禅境是什么境界？禅就是我们佛门的一种智慧。科学已经慢慢地进入佛教的智慧了，佛教是专门破除迷信的，开发我们的智慧。

　　大家那也可以知道，自古以来，上到国王大臣，下到名人，基本上都是学佛的。像我们知道唐朝诗圣李白，他就是佛教徒。他的法名叫青莲居士，所以他有时候写署名就写青莲居士。白居易也是佛教徒。白居易以前的名字叫白乐天。有一天，他就去访问，去访问一位老和尚。他说：“我是当官的啊，繁务缠身，你能够总结，简单地说一说什么是佛教？”那老和尚告诉他，说：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。他说这个就是佛教。” 白乐天说:”这个太简单了吧，我叫你简单地跟我说，你也讲得太简单了。”老和尚跟他说:”这个听上去很简单，好像三岁小孩也听得懂，但是实际上八十岁的老人家,也不一定做得到。”所以这个这一句话对他震动很大。

　　世间很多人都，唉，都嫌事情简单呐，不肯去做啊。我们佛教修行就是说，你的动机要正确，行为要简洁，而且呢，持之以恒。所以说，你一天做好人好事，这个简单。你一辈子都能不起坏念头，都能做好人，做好事，说好话，这就不容易的。一辈子都能，那坚持到，这就是学佛。

　　所以后来白乐天就把自己名字给改了——白居易，居是居住的居，易是容易的易。所以我师父也会就是教导我们说：“啊，崇简习勤。”崇是崇尚的崇，简是简单。好的事情、简单的事情重复做，你做做做，你命运就转变，人就不一样。你虽然看上去简单，这样的事做久了，你就会越来越有大智慧，能做大事情。所以崇简习是学习的习，练习的习，勤是勤劳的勤，崇简习勤。

　　所以我们祖先虽然说一个人要高瞻远瞩，但是不能好高骛远。目标要准确，皈依佛，你说佛宝就是我们人生的目标。佛是谁啊？有的人说我是无神论。但是佛不是神，佛是人。学佛不是学神，佛是圆满的人，福慧圆满啊。祂把自己的缺点都改掉了，黑暗的全部灭净了。佛是圆满的人，心中的光明就是佛。心中的光明没有界限，你可以无限制地扩大它，扩大到极限，那就是佛了。但是呢，那个黑暗，我们就可以消除掉，所谓的戒恶，就是把自己心灵的黑暗把它抹掉、防止住，这就叫戒恶。把黑暗能够抑制住，把光明能够弘扬出来，能够发展出来，这就是叫戒恶修善。所以戒恶修善，是修你自己。所以做好人好事不是做给别人看的。

　　比如说这有个要饭的，我给他钱，请问是你得的利益大，还是他得的利益大？你给他一块钱，那他就一块钱，他买一个大饼就没了，但是你起的这一念好心，天知地知，神明都知道啊，头上三尺神明知道，你的良心也知道，你这一念善心得益更大。那反过来说，人如果不懂得这个道理的，就会贪别人便宜。像我小时候，我也贪便宜哦，我去买东西，给了他两元钱，这个这个营业员大概在开小差，他以为是个五块的，东西给我了，然后又多找给我四块几毛钱。哇，我高兴坏了，小孩这个心也会喜欢占便宜哦。我就把这个钱也揣到兜里啊，东西拿回去。等于白吃还多给我钱啊。

　　但是后来慢慢我长大了之后，虽然钱早就花掉了。不要说四元多钱，四十元，四百元，四千元，四万元也花掉了，但是心里阴影的一直都在。你不能为了那四万元，四千元，四百元，违背自己的良心啊。良心无价呀。所以亏什么都行，不能亏心啊。古人说，白天不做亏心事，晚上不怕鬼敲门呐，就是这样啊。所以说你占个小便宜，请问占便宜是不是吃亏？所以占便宜是吃大亏啊。

　　吃亏是占大便宜啊，所以我们中国人叫舍得舍得，你看“舍”明明是拿出去吗？那为什么是得到呢？是不是这个道理？这就是辩证法， 舍，你舍才能得。是不是我舍出去一块钱，然后就得了十块钱？不是这个道理。能舍的人，请问这个能舍的人，心眼小还是心眼大？心眼大，那请问一个心眼大的人，是有福还是没福？所以我们老祖先就说，量大福大，量是什么大？心量大，心量大福报就大，福从哪儿来的，福是随着心量来的。