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僧伽楷模青萱老和尚

　　青萱法师（1920-2003） 俗姓马，名承琉。1922年农历三月十五出生于福建省福鼎市管阳镇楮楼村的一个农民家庭，少既颖慧，12岁礼瑞云寺春山师剃度出家，1937年于福州西禅寺虚云和尚座下授三坛大戒，先后在宁波天童寺、扬州高旻寺、镇江金山寺、常州天宁寺、南京宝华山、北京法源寺、西安卧龙寺、武汉洪山寺及佛教四大名山等地参学，在外参学其间，眼界大开,学业猛进,修持风范，渐趋圆满。

　　后来在陕西终南山与普慈师结茅同修净土法门10余年，恪遵百丈宗风，一日不作，一日不食。其间常有虎狼环绕于茅蓬，但皆相安无事，有惊无险。

　　10年后离开终南山，路过北京，逢吴姓居士盛情邀请,热心厚待，并邀请法师住法源寺，闭关静修三年。三年后，回到福鼎管阳骆驼山，与青芝、青意两师同修。文革开始,社会不安定，寺中常有不法之徒扰乱，人身安全已无保障，更谈不上安心办道，三人遂从此分手。上人前往浙江临安玲珑寺参学，玲珑寺农禅并重，上人在那里过着亦农亦禅的生活。不久全国破“四旧”开始，各地寺院被毁，僧尼被迫还俗，玲珑寺亦不例外，上人只好回到家乡参加生产队劳动。

　　文革”后，他思母回乡，刚开始在楮楼的半山腰结茅蓬静修，种太子参为生，有民众前来挖种，不但不加阻止，反而点火把照耀，以方便来挖者，使太子参成为当地致富的主要来源。

　　在家期间，为形势所迫，现居士身，生活简朴，随缘安居，日间劳动，晚上依旧行禅，向道之心未改。平常日用，只捡些柴草出卖，以济日用，价格全由买主自定，给多少收多少。80年落实宗教政策后，圣教重光，上人应邀在观世庵领众梵修，带领僧众整修寺宇，农禅并举，深得四众爱戴。

　　1994年，由新加波某居士捐建的楮楼景峰寺闭关楼落成，农历十月二十七日上人宣告四众：要闭生死关。准备就绪后，身边只带一尊三接引佛像和几本经书，告别几千缁素进入闭关楼。

　　据护关师说，在九年闭关的岁月里,上人一直精神愉快，没得过一次病，没吃过一粒药，对外除要些日常用品，极少说话。2003年4月12日，上人突然将关门打开，交待护关师将所剩物品妥善安排，分送诸位同修以结缘，并将几年来四众供养的钱款汇往杭州某寺印经，或刻制录像片，作法布施。

　　农历四月初三，上人交待护关师及护关的三位居士，交待往生后；丧事不许排场，不开追悼会，一切从简，并邀请四人一同念佛，下午二点十五分上人作吉祥卧，在佛号声中安详示寂，享年82岁。

　　火化时，空中出现天乐等种种不可思议的瑞象。荼毗后，得五色舍利花与舍利子。

　　青萱上人一生律己宽人，勤朴厚德，慈悲平等，真实看破放下，不为名闻利养，专事修行,其戒行精严，身教重于言教,虽蹈光息影于关房内，实则以身作则，影响了不少十方善信，不愧为一代高僧,僧伽的楷模。

　　老和尚是福鼎管阳镇楮楼村人，所以我们都叫他“楮楼师公”。他胖胖的中等个子，七十多岁的他，满脸红光，毫无老态龙钟之感。青萱老和尚曾住湖北卧龙寺、福鼎瑞云寺，闭关净修，不受他人供养，清贫安道。“文革”后，他思母回乡，刚开始在楮楼的半山腰结茅蓬静修，种太子参为生，有民众前来挖种，不但不加阻止，反而点火把照耀，以方便来挖者，使太子参成为当地致富的主要来源。因为老和尚的修行感应，当地民众护持，声誉远播，故当初的茅蓬逐渐扩大，成为当地的大寺院。老和尚在修完景峰寺后，便闭“生死关”，入关静修。2003年，果然能够预知时至，提前一天出关，交代火化等后事，第二天午后，念佛生西。火化时，空中出现天乐等种种不可思议的瑞象。

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