HT法师弘法讲义-2003年：03-059《分别善恶所起经》辑要,内明,综论-五明频道-学佛网

HT法师弘法讲义-2003年：03-059《分别善恶所起经》辑要

　　《分别善恶所起经》辑要——一海涛辑

　　1.佛言：「人于世间慈心不杀生，从不杀得五福。何等五？一者，寿命增长；二者，身安隐；三者，不为兵刃、虎狼、毒虫所伤害；四者，得生天，天上寿无极；五者，从天上来下生世间，则长寿。今见有百岁者，皆故世宿命不杀所致。乐死不如苦生，如是分明，慎莫犯杀。」

　　2.佛言：「人于世间不取他人财物，道中不拾遗，心不贪利，从是得五善。何等五？一者，财物日增；二者，不亡遗；三者，无所畏；四者，得生天，天上多珍宝；五者，从天上来下生世间，保守其财产，县官、盗贼不敢侵犯取其财。今现有保财至老者，皆故世宿命不敢取他人财物所致也。亡无多少，令人忧恼，亡遗不如保在。如是分明，慎莫取他人财物！」

　　3.佛言：「人于世间不犯他人妇女，不念邪僻，从是得五善。何等五？一者，不亡费；二者，不畏县官；三者，不畏人；四者，得上天，天上玉女作妇；五者，从天上来下生世间，多端正妇。今尊者见有若干妇端正好色，皆故世宿命不犯他人妇女所致也。见在分明，慎莫犯他人妇女！」

　　4.佛言：「人于世间不两舌谗人，不恶口骂人，不妄言绮语，从是得五善。何等五？一者，语言皆信；二者，为人所爱；三者，口气香好；四者，得上天，为诸天所敬；五者，从天上来下生世间，为人好口齿，他人不敢以恶语污之。今见有从生至老不被口谤者，皆故世宿命，护口善言所致也。如是分明，慎莫妄谗人！」

　　5.佛言：「人于世间不饮酒醉，从不醉得五善。何等五？一者，传言上事，进见长吏，语言不谬误，亦仕宦如意；二者，家事修治，常有余财；三者，假借求利疾得，亦为人所敬爱；四者，得上天，亦为诸天所尊重；五者，从天上来下生世间，洁白自喜。黠慧晓事，皆从故世宿命不饮酒所致。慎莫饮酒！」

　　《分别善恶所起经》辑要——二海涛辑

　　1.佛言：「人于世间和心不瞋恚，见贤者敬之，愚者忍之，从是得五善。何等五？一者，为人所称誉；二者，人见之皆欢喜；三者，身自安隐亦润泽好；四者，得上天，天上端正净洁；五者，从天上来下生世间，为人善性，端正姝好。今见有好人万人之选，皆故世宿命和心善性忍辱所致也。不瞋恚如是分明，慎莫瞋恚于人！」

　　2.佛言：「人于世间孝顺父母，敬事长老，恭执谦卑，先跪后起，后言先止，常教恶人为善，从是得五善。何等五？一者，为人所敬爱；二者，人皆道其善；三者，自意欢喜；四者，得上天，为诸天所敬爱；五者，从天上来下生世间，为众人所媚爱。今见有善心孝顺，为众人所媚爱者，皆是故世宿命孝顺、敬事长老所致。如是分明，可作孝顺事于长老！」

　　3.佛言：「人于世间喜杀生无慈之心，从是得五恶。何等五？一者，寿命短；二者，多惊怖；三者，多仇怨；四者，万分已后，魂魄入太山地狱中——太山地狱中，毒痛考治，烧炙烝煮，斫刺屠剥，押肠破骨，欲生不得，犯杀罪大，久久乃出；五者，从狱中来出生为人，常当短命，或胎伤而死，或堕地而死，或数十百日而死，年数十岁而死者。今见有短命人，若形瘢疮，身体不完，跛蹇秃伛，或盲聋、喑哑、鼽鼻塞壅，或无手足，孔窍不通，皆由故世宿命屠杀、射猎、罗网、捕鱼，残杀蚊虻、龟鳖、蚤虱所致。如是分明，慎莫犯杀！」

　　4.佛言：「人于世间喜持杖恐人，以手足加痛于人，喜鬪乱别离人，己所不喜强持与人，从是得五恶。何等五？一者，自欺身，亦为人所患毒；二者，身为恐怖；三者，又数病疾；四者，入太山地狱中，随所作受罪，久久万岁；五者，从地狱来出生为人，多病身不离杖。今见有多病者，皆故世宿命喜加痛疾之所致也，多病不如强健。如是分明，慎莫加恶于人！」

　　《分别善恶所起经》辑要——三海涛辑

　　1.佛言：「人于世间不悭贪，好喜布施，爱视诸家亲属贫穷者，若乞儿，饮食常当使饱，衣亦当完好，从是得五善。何等五？一者，财产日增；二者，为诸天下人所称誉；三者，为州、郡、国所尊敬；四者，得上天，天上所侍；五者，从天上来下生世间，大富乐为众人所敬，皆故世宿命布施行善所致。如是分明者，亦可行德布施！」

　　2.佛言：「人于世间YIN劮犯他人妇女，从是得五恶。何等五？一者，家室不和，夫妇数鬪，数亡钱财；二者，畏县官，常与捶杖从事，王法所疾，身当备辜，多死少生；三者，自欺身，常恐畏人；四者，入太山地狱中——太山地狱中，铁柱正赤身常抱之，坐犯他人妇女故得是殃，如是数千万岁形乃竟；五者，从狱中来，出生为鸡、凫、鸟、鸭、人——魂魄无形，所着为名。今见有鸡凫YIN劮，不避母子，亦无节度。亦有犬、马之贞，狗贞于夫畜生之属皆有信足，而鸡凫YIN劮，独无止足，皆从故世宿命YIN劮犯他人妇女，受是鸡凫身，当为人所啖食，如是勤苦，不可数说。如是分明，慎莫犯他人妇女！」

　　3.佛言：「人于世间用谏晓事，善心好意，敬事尊老，礼节兼备，从是得五善。何等五？一者，仕宦得好职；二者，在官疾迁，卖买得利；三者，百姓见之皆欢喜；四者，得上天，诸天见之皆欢喜；五者，从天上来下生世间，为王侯公卿作子，皆故世宿命行礼作福所致。如是分明，慎莫憍慢于人！」

　　4.佛言：「人于世间不孝尊老，无有礼节，轻易憍慢，自用自强，从是得五恶。何等五？一者，失亡职位；二者，自欺身；三者，不为人所敬；四者，入太山地狱中，考治数千万岁；五者，从狱中来，出生为人，当作下贱丑恶，为人所轻易。今见有下贱人，皆从故世宿命憍慢、不敬尊老所致也。如是分明，慎莫憍慢！」

　　《分别善恶所起经》辑要——四海涛辑

　　1.佛言：「人于世间常喜瞋恚不和调，见贤者亦恚，见愚者亦恚之，不别善恶，但欲瞋恚而已，从是得五恶。何等五？一者，为自烧身；二者，亦自乱意；三者，卧起不安隐，或忧恚自杀；四者，入太山地狱中，毒痛考治数千万岁；五者，从太山地狱中出生为人，面目常恶，色萎黑黄熟。今见有恶色人，皆从故世宿命喜瞋恚所致，面丑恶色，不如端正好色。如是分明，慎莫瞋恚！」

　　2.佛言：「人于世间不孝父母，不敬长老，见他人有孝父母、敬事长老者，常瞋恚之，不喜作善，从是得五恶。何等五？一者，常得恶梦；二者，为人所憎；三者，恶名闻；四者，入太山地狱中，考治数千万岁；五者，从地狱中来出生为人，弊性不媚，为众人所憎。今见有不媚急性，为众人所憎者，皆从故世宿命不孝父母、不敬长老所致也。如是分明，慎莫憍慢！可孝顺、敬事长老。」

　　3.佛言：「人于世间得财产悭贪不肯布施，不爱视诸家贫穷者，不给与之，不供事沙门明经道士，不不与乞儿，若病人食饮不敢自饱，衣被不敢自完，从是得五恶。何等五？一者、自欺身，亦为人所不敬；二者、人皆呼守钱奴；三者、恒荷惭愧；四者、堕饿鬼，勤苦不可言，或千岁百岁，不能得水饮，遥望见江湖若溪谷水，走往欲饮之，水便化作销铜、若脓血不可饮，如是勤苦不可缕说；五者，从饿鬼中来出，生为人当贫穷冻饿，从人乞，脊骨相支柱，乞不能得，人当唾骂之。今见有贫穷乞人，皆从故世宿命悭贪不肯布施所致也。如是分明，慎莫悭贪！」

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即以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下救三道苦。惟愿见闻者，悉发菩提心。在世富贵全，往生极乐国。
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