佛源禅师禅七开示：三七第六日

 　　禅堂里是讲「心地法门」，没有什么好讲的，扯来扯去是消磨时光，悟道就在一刹那，一下子就开悟了，扯这么多干嘛？扯来扯去只是让你生起信心，懂得因果，懂得一些佛法。过去老和尚也没有这么多的话讲，从二祖慧可至六祖惠能和后来的祖师，个个都没有什么话好说的。云门文偃祖师去参睦州道踪禅师，天天去求见，禅师终于肯开门，但才打开门就说：「快讲!快讲!」文偃刚要开口，禅师猛地将他一推，把门一关，文偃被压着脚，就开悟了。哪有得讲？根本没有什么好讲的，就是等你动念开口时，猛冲一下，就靠这一下开悟了。对一般众生就要开口讲话，那是不得已。

　　我们也是在参话头、打香板、敲犍槌，正是用功得力时，一槌敲下去，猛然一惊就开悟了。老和尚开悟也如是，正在用功时，倒茶水的人一不小心把开水烫在他手上，一惊就开悟了。开悟就是这样，像电灯的开关，一按就亮了。「心地法门」是不按就不悟。

　　过去有位禅师什么都不干，一天到晚就是挑水，北方的水是从井里摇上来的，挑水又重又辛苦，时间长了，绳子断了，水桶「啪」地一声，掉在地上就开悟了。不管什么时候都在用功，突然「啪」地一声，一瞬间一惊就开悟了，所以能不能开悟，就要看你平时用不用功。你们现在用什么功?都是跟人吵架，心散乱得很，所以你一天到晚要好好看管适尊佛。

　　祖师外出参访善知识：「请问和尚，什么是佛?」答：「你就是佛。」就开悟了，自己也承认了，不怀疑了。有些知识份子的文章写得好，就是不信佛：「自心是佛吗？佛在哪里，哪里有佛？」达摩祖师所讲：「心即是佛，不向外求。」《金刚经》也讲：「若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。」见佛像庄严就去拜，那就错了，这是心外求佛，求假佛是邪法，不能办道。自己的心才是真佛，心外无佛，心外无法，所以一切不离自性，向外求是执着心。

　　天天有人来找我，好像和尚就是神仙，什么都知道，和尚就是观音菩萨，求男得男，求女得女，所以做生意的找和尚，没生育的也找和尚，和尚真不易当啊!不是开玩笑的，要观机逗教，开导他们，昨天乳源有两人要结婚，来找我这个和尚选日子，我说：「你们结婚，日子自己选，云门祖师说『天天是好日』，如果你天天做好事，天天都是好日子，如果你天天做坏事，天天都是坏日子。结婚时，不要宰鸡杀鸭，最好放生，就是好日子。」他们也听话，结婚那天真的去放生，也算难得!

　　这些是讲世间法，离不开这个心，变人变鬼都是人来变的，心生种种法生，心灭种种法灭，一念善生即天堂，一念恶起即地狱，都是你的心。要想生个孩子就要多放生，有人到四十多岁还没有孩子，因为他是开饭店的，天天杀生，儿女都给他杀光了，后来不干，把饭店改作别的事，天天去放生，结果生了一个孩子，这就是佛法，你的心转变了。

　　观音菩萨有鱼篮观音，即是叫你多放生，还有送子观音，多放生，观音菩萨就送个儿子给你。你们这里面可能也是观音菩萨送来的，老和尚就是观音菩萨送的，他妈妈四十多岁还没有儿子，就到乡下观音庙去拜拜，是夜梦见观音菩萨骑着老虎头顶而来，观音菩萨就给她送儿子来了。六祖菩萨也是观音菩萨送去的，在娘胎六年才出生。这虽是世间法，但世间法也是佛法，佛法不离世间法。

　　般舟祖师住茅蓬十三年，衣服磨穿了也不管，烂了就用树皮一包，补都没有时间补，也没有布补。太守去看他，他从灶里拿出煨熟的芋头，两人分着吃，他边吃边流口水鼻涕，把口水鼻涕一起吃进去了，太守说：「师父，你把鼻涕擦一下再吃吧!」「哎呀!那有时间擦鼻涕，还有什么不能吃的？」报纸上载，小孩子吃屎，回去告诉父母，父母跑到学校，找到那个教唆的小孩，说你教他吃屎你自己也得吃，这下没办法了，只好跑到厕所去拿屎吃，搞得一身臭，回到家里被父母责骂。小孩子不懂事，教他吃屎就吃屎，天真烂漫，没有分别心，不知道臭。大人就不行了，分别心重。

　　丹霞祖师就是天真烂漫，未出家时进京赶考，在客栈遇见一个和尚，和尚问他：「做什么去？」他说：「考官去。」「考官不如选佛。」「信佛要到哪儿?」「你到江西马祖那里去吧!」到了江西，马祖说：「你的师父在南岳。」他又到南岳参访石头祖师，石头祖师什么都不要他干，有一天叫大家去铲草，大殿门前好多草，「铲光来啦!」大家各拿铲子去铲草，他却不去，打一盆水，拿把刀，跪在石头祖师面前要剃头，你看他多么灵!

　　所以出家人要有大智慧，没有智慧就不能了生死。其他人真的拿铲子去铲草，他却要铲除头上的草，要剃头，祖师给他剃了头，正准备说戒，他抱着头就跑了，一直跑到马祖那里，骑上大殿佛像，大家一看，不得了，来了个神经病，即刻报告马祖，马祖看了，也不骂他，说：「我子天然也!」他就跑下来，高兴地说：「多谢师父赐号。」因此他的「天然」法号是从马祖取来的。很了不起，那么聪明伶俐，我们就没有这么聪明啊!

　　看他整天嬉闹，心却用功而不离自性，他见到石头、马祖就已经大悟了。有一次，天气很冷，他就把佛像搬下来，劈了烧火烤，当家师不知用功，没有境界，呵骂他为什么把佛菩萨烧了，他说：「我烧舍利。」「你疯呀!木头做的佛像哪有舍利呢？」「没有舍利那我再烧两尊吧!」结果丹霞烧佛没有罪，当家不聪明，没有见性反而有罪，眉毛都烧光了。丹霞见性了，破当家的相，他不知自心是佛，一天到晚心外求法，把木头当真佛。所以丹霞祖师就有这么高的境界，真了不起!

　　如何用功呢？要会用功，不能埋没了自己这尊真佛，去向外求假佛。离开自心一切都没有，一切都是自己的心在作用，这是木头那是佛，都是心在打妄想。你是江西人，他是湖南人，这个是男那个是女，起种种分别，本来没有江西湖南，本来没有男女相，都是自己虚妄执着。人一起执着，不是头痛就是心脏不好，总是有病。肚子怎会痛的？总在运气，把气运到肚子，就把肚子弄痛了。头怎会昏的？想东想西，想发脾气，就把气运到头上去了。所以用功时要放松，自自然然的把腰挺起来，精神抖擞地不知多舒服。

　　二祖参达摩祖师就是为了安心，我们的心就是不安，整天打妄想，心安定下来，不知多舒畅，坐下来既不想吃好的，也不想穿好的，既不想父亲，也不想母亲，什么都不想，心如虚空，坐在那里自自在在，明明朗朗，这就是安心啦!现在你们的心咚咚地跳，东也想西也想，充壳子，讲是讲非，整个心就不安了，该要请达摩祖师来给你们安一安心。

　　现在是第三个七，功夫应该用得纯熟了，一天到晚心如虚空，无所需求，一切穿衣吃饭，拉屎放尿，迎宾送客，嬉笑怒骂都是不离自性。不管笑也好闹也好，只要不忘记自己就行，忘了自己就乱来了。一切都是不离自性，心安一切都是佛法，心不安一切都不是佛法，最好的东西都不能满足，一天给你一万块钱也不满足，若心安定，内心满足，吃杂米饭，喝淡汤，感觉很有味道，心里舒服，安心安心，就是要安下心来。

　　现在你们安静了三个星期，身心不能分离，离开身就没有心，离开心就没有身，要弄清楚来，不要认为色壳子无所谓，那就错了，身不能离心，心不能离身，丹霞祖师烧佛像是为了破我们的执着，其实心佛一体，法界一相，男女平等，这就是佛法，一离开自心向外驰求，就不是佛法。你们打坐就是实践，实践出真知，离开了观心就不能开悟。不好好打坐，不好好观心，不好好觉察，哪来大彻大悟呢？

　　明天是释迦佛诞，本来今晚要拜愿，但没有时间，这是个纪念，是个勤策自己道心的因缘，坐香就是最好的纪念，就是最好的道心，能把这一枝香坐好，就是报佛恩，任何事都能办好了。坐香是最大的事情，最能解决问题，我们要兢兢业业用功。

　　还有二个七，明天早点起来上早殿。休息时候就休息，不要弄得颠颠倒例，休息不好，话头也参不好，空过光阴。早点开静!

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