昭慧法师：自杀的生命伤痕

　　【华视快语台湾】

　　昭慧法师第五次主讲内容

　　（93.11.1华视晚间新闻）

　　自杀的生命伤痕

　　台北市在短短的一个星期内，已经接连发生八件跳楼、自焚、服毒、烧炭的自杀案件了。根据卫生署的统计资料，去年平均每七点二小时，就有一个人自杀身亡，每天将近九个人死于自杀。这真是一个惊人的数目字。

　　透过媒体大篇幅的报导，自杀彷佛成了一种传染病；特别是名人自杀或集体自杀事件，让企图自杀的忧郁症患者更为增加。这也说明了：自杀是一种因缘和合的产物，意图自杀者，即使有遗传、性格、生理或心理等个人因素，但社会环境的周遭因素，依然是重要助缘。因此，防治自杀，人人有责，从家庭成员、朋友同事到校园师生，我们要把大部分的自杀倾向，当作一种疾患，除了给予关怀、注意、开导之外，还要让忧郁症意图自杀的患者建立病识感，以免延误就医而病情加重。卫生主管机关更需针对自杀高危险群，包括各种灾变的受创灾民、忧郁症和其他精神疾患、药瘾患者与其家庭成员，提供适时的辅导与防治。因为，及时开导或防治得当，通常会让病人打消自杀的念头。

　　佛陀曾经诃责自杀行为是“愚痴、非法”的，曾有比丘身染重病，苦不可忍，因此而选择自杀，佛陀还是加以劝阻。为什么在痛苦与死亡之间，宁愿选择前者？这应该与生命无限流转的事实有关，也就是说：从表象上看来，死亡似乎是痛苦的终结，但深层的实相却是：死亡只是另一期生命的开端。于是，痛苦并未真正终结，只是在亡者眷属的眼里，看似终结而已。

　　更麻烦的是，一旦“以一死解决问题”成了处理痛苦的惯性，那么，不管是在此世，还是未来生中，只要是遇到难以解决的痛苦或是挫折，都容易依循自杀惯性，一死了之，而不努力寻求解决之道。这也可以说明，为什么同样是失恋、病苦、负债，以及生活或课业压力沉重，有人会因此而自杀，但并非所有人都会这么做。这里有“自杀惯性”的因素，必须予以重视。

　　凡夫对生命的自体爱，是本能而强固的，纵使在理智上，患者自愿以死解决问题，但在外力临到以剥夺生命的那一刻，本能的求生欲就未必会束手就缚，待到那时，在恐惧、痛苦中抗拒死亡的挣扎过程，就未必是表象那么“安乐”了！

　　自杀绝不是“一了百了”，它不但带来周遭亲友的痛苦，更为自己的生命，在长远时劫中，留下了不可承受的遗痕。请各位观众恳劝周遭意图自杀的朋友：千万不要轻易刻划这样沉重的生命伤痕吧！

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