妙心法师：修行要不要挂在嘴上？

　　修行不要挂在嘴上，那要挂在哪里啊？修行不修行，全在身口意三个方面。口业也是修行的重要部分，不是吗？

　　有人说，学佛要修心，不要总是挂在嘴上。其实这种说法是错误的。 修心、修口、修身是同等重要的。不能说这样好，那个不好。 修心，体现在心存正念。修口，体现在口宣正法。修身，体现在身行正行。 所以，修行包括身口意三方面，不能偏废。

　　有人说“我这个人修心不修口，心不害人，但酒肉不戒”，这其实是外行人的说法。即使是佛教徒内部，也有人自以为喜欢实修，看不起光说不练的人。其实这也是错误的。佛教修行分发心、随喜赞叹和身行。“发心”只是心里想想，但不说出来，也不做出来，这是外冷内热的阶段。 相比而言，随喜赞叹比发心要进一步了，心里想想，嘴上说说，但不一定要做出来。我们要知道，其实每个人都需要激励的，学佛也一样，自己需要随喜自己的善念，要赞叹自己的微小功德，对自己也是一种鼓励，可以长养善根。别人也一样需要鼓励，随喜他赞叹他，可以生发他的菩提心。这可是一种出力小、收获大的修行啊。大家怎么可以忽略呢？

　　从发心，到随喜赞叹，再到身行。这是一个修行的不同阶段。当然，我们要尊重赞叹那些实修实行的人，自己也要做实修实行的人。但是，如果心中因此而认为身行才是真修行的话，那可就问题来了。自己修行，是自行。随喜赞叹、为人演说，是自行化他。有句话叫“能说不能行，不是真智慧”，固然不假。但我更要说“能行不能说，不是大智慧”。自行,充其量度一人而已，为人演说，导人共修，却是可以影响无数人的，哪个多哪个少，一看便知。

　　善慧，修行挂在嘴上是对的，只是除了挂在嘴上之外，还应该放在心上，落在身上，那就更好了。如果对方说话的本意是把“挂在嘴上”当成一种错误的话，那他本身就是灭人善根，不可取的。

　　总之，想到说到做到>想到说到>想到>想不到。众生根性不一，凡事不能一概而论,这样才更符合佛法。