面对同乡婚外情的事情，有时说是慈悲，不说也是慈悲吗？

　　弟子：我有一个同乡，去年和丈夫闹离婚，因为她个性太强，丈夫受不了。我劝她以后呢，她认识到自己的错误，反省以后就跟丈夫和好了，毕竟他们有一个两岁的孩子。今年这位同乡在网上交异性朋友并见面，她告诉我后，我劝她要珍惜家庭，不要贪玩，她不听。不久同乡给我打电话说有急事找我，正巧我在外忙没顾上，对于这种类似婚外情的事我很反感，我认为作为一个心正的人，是应该明白取舍的，之所以有诱惑完全是自己心里在想，在贪。目前我不打算为这样的事去劝说同乡了，不想趟这种浑水，毕竟之前我已经劝说过她。另外我自己也未婚，不想去搀和，之前我劝说了，她不听。现在她也有她的因果了，请问师父我这样做对吗？有时说是慈悲，不说也是慈悲吗？

　　释宽见：首先应当赞叹你啊，你至少有这样一颗心，想要帮助她，但是帮助她的过程当中，肯定不会尽如人意的。你想要劝别人，可是往往别人会不听，对吧？这种情况我们经常遇到。说，你学佛吧，为啥不学呢？你看你怎么劝，她也不听，这种情况是正常的。我们应当去做我们应该做的事情，去为他们好，但是你不要执著她一定要接受你的帮助。这就是一个态度。你如果执著别人一定要接受你，那你一定会烦恼。

　　因为事实上不如意事十有八九啊，你认为是好的，不等于别人就一定要接受啊，对不对？这是正常的，所以我们就容易为这个事情感到懊恼，我们心里就会想：好心当成驴肝肺。或者狗咬吕洞宾，不识好人心，对不对？所以你应当去为别人好，但不要去要求别人一定要接受你的这种好心，如果你求，你就一定会痛苦。

　　我们是不是经常犯这种毛病？你只管去做，只管耕耘不管收获，你只管对他好就行了，但是你不要执著他一定要接受。“那我傻呀？他不接受，我干吗呢？”其实这就是一个诀窍，你不要要求他一定要接受你的劝告，这样你就不会受伤害。正因为你要求他一定要接受你的劝告，（他如果不听）你就会受伤了。所以，你说，是慈悲，不说，也是慈悲，这跟说不说关系不大，关键还是看你的发心了。你是因为厌倦她了，那就不是慈悲，“你咋这么讨厌呢？说了老不听，不理你了！”这样与慈悲就搭不上边了；你如果说是因为慈悲不去说她，就不一样。看你的做事的真正发心，而不是看你具体怎么做。
 

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

更多KJ法师佛学内容

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------