五明学习: 内明: 净土宗 | 禅宗 | 密宗 | 成实宗 | 地论宗 | 法相宗 | 华严宗 | 律宗 | 南传 | 涅盘宗 | 毗昙宗 | 三论宗 | 摄论宗 | 天台宗 | 综论 | 其它 | 护持 |
宽运法师:坚持的力量 |
 
宽运法师:坚持的力量
每个人都希望自己成功,然而要成功必须因缘具足,如智慧的程度、能力的强弱、基础的奠定、福德的深厚、强健的身体、善缘的广结、无间的精进,不懈的劳力,凡此种种都是成功的因缘。但是除了这些以外,人格的特质往往是成功的最大关键;善良美好的秉性,可以说是不可或缺的条件,不过成功的真正秘诀,乃在于能否坚持到底。世间上即使是最简单的事情,如果不能坚持到底,最终仍然是不会成功的;相反地,最困难的事情,只要能坚持到底,就必有成功的时候。所以,成功的秘诀其实本来很简单,然而在现实生活中,能成功的人却是少之又少,原因就在于大多数人没有办法坚持到底。 这让我想起了一个文字优美、寓意深刻的故事: 人们是怎样从米的白、高粱的红、葡萄的紫里发现了酒的透明与清醇?传说有两个人偶然与神仙邂逅。神仙授他们酿酒(注)之法,叫他们选端阳节那天饱满起来的米、冰雪初融时高山流泉的水,调和了,再注入深幽无人处千年紫砂土铸成的陶瓮,再用初夏第一张看见朝阳的新荷覆紧,密闭七七四十九天,直到鸡叫三遍后方可启封。 像每一个传说里的英雄一样,他们历尽千辛万苦,找齐了所有的材料,把理想、梦想一起调和密封,然后潜心等待那个收获的时刻到来。 多么漫长的等待啊!第四十九天到了,两人整夜都不能寐,等着鸡鸣的声音。远远的,传来了第一声鸡鸣,过了很久,依稀响起了第二声。第三遍鸡鸣到底什么时候才会来?其中一个再也忍不住了,他打开了自己的陶瓮,猛然惊呆了,里面的一汪水,像醋一样酸。啊!可叹大错已经铸成,不可挽回,他失望地把它洒满了地上。 而另外一个,虽然也是按捺不住想要伸手,但还是咬紧牙关,坚持到了三遍鸡鸣。多么甘甜清醇的酒啊!只是多等了一刻而已。从此,「酒」与「洒」的区别,就只在那看似非常普通的一横。 许多成功者,他们与失败者的区别,往往不是机遇或是更聪明的头脑,只在于成功者多坚持了一刻───有时是一年,有时是一天,有时,仅仅只是一遍鸡鸣。 上述的故事,是多么的发人深省啊!世间上最容易的事是「坚持」,之所以容易,是因为只要愿意做、肯去做,人人都能做到;而最困难的事也是「坚持」,之所以困难,是因为真正能够坚持到底的,毕竟是少数。 我们佛教五百罗汉中的第三十二位尊者,名为「坚持三字尊者」,(有说此即莲宗初祖,东晋的庐山慧远大师)他所持坚的就是「阿弥陀」三字。如果我们修行净土法门,二六时中,无时无刻都能坚持念佛;念阿弥陀佛,将来就一定能有所成就,往生西方极乐世界,得不退转──这就是坚持的力量。因此,我们无论遇到任何困难,都不应该轻言放弃,跌倒可以再爬起来,不成功可以再尝试,唯有再接再厉、坚持到底的毅力与意志,才能克服一切的障碍。人生就是一次再次的磨练与考验,而成功与失败就决定于人的努力、忍耐与坚持,只有凭着锲而不舍的毅力,坚持到最后一刻,如此,就能尝到甜美的果实,拥有真正美好的人生。 注释: 注:酒原是谷物或植物所酿,且制造过程并未伤害为其他生命,但酿成之酒饮后能麻醉人的神经,令人昏迷乱性,造出狂妄、败德或伤害他人的事情,所以佛陀制戒令弟子不得饮酒。 佛教在家居士五戒:一、不杀生;二不偷盗;三不邪YIN;四不妄语;五不饮酒。而在家菩萨戒「六重二十八轻」之「六重」:杀戒第一、盗戒第二、大妄语戒第三、说四众过戒第五、酤酒戒第六。(详细解释,可参阅最近连载之《戒为无上菩提本.长常一切诸善根》博文。) ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 更多宽运法师佛学内容 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- |