仁焕法师：念佛方法 一念一接受

　　2008.2.9-16（正月初三-初十）灵阳寺

　　（2.11初五上午） 念佛方法 —— 一念一接受

　　阿弥陀佛！大家好！

　　有很多念佛人去问我：到底我应该怎么念？在大众念佛必然音调要统一，快慢必然有一个讲究，个人念佛那就由个人定位。念佛的音调种类很多，关键是我们要念给自己听，听得分分明明，那么妄想就少了。有妄想就稍微把声音念得高一点，如果内心特别清净的时候，音调可以降低，或者内心念都可以。

　　我们知道，念佛给生命有无量寿、无量觉、无量光。也可以说，我们念佛得到无量觉，是生命的法身，念得无量寿是生命的报身，念得无量光是生命的化身。如果我们明白到念佛有这么好的作用，那应当认认真真地念。认真就是诚敬。所以原来印光老法师说：有一分诚敬就有一分收获；有十分诚敬就有十分收获。诚敬就是集中精力，自己念给自己听，好象不愿往外漏掉一声佛号一样。

　　为什么这样念佛作用很好呢？认认真真就相当于我们把电灯的零线和火线接缘得非常好一样；如果我们不认真，那就相当于我们把电线接缘不是那么良好，那你得到的就是时有时无。如果非常认真，那么你念一句就得到一句的好处。大家听明白吗？（众答：明白。）（掌声）

　　所以我们如果自己在家念，音调你喜欢怎样念就怎样念，到了佛堂必然要有一个统一。如果大家各念各的，乱七八糟那就不行了。我们要念得到好处，不管个人自己念也好大家念也好，应该不要太慢也不要太快，就是让自己内心平和，就好了。

　　既然念佛这么好，我们如何才能得到这些好处呢？

　　很简单，相信为起步，就是相信会有这样的好处，会得到这样的好处；第二，就是我接受这样的好处；第三，就是我必然要达到这样的好处。这样叫做信愿行具足了！（掌声）

　　如果你没有相信，等于跟你无关，你没有接受也跟你无关。相信到接受法已经成立了，必定得到，那就是肯定了。

　　那么下面我们就这样念了，一念一接受，十念必定得！（掌声）念一句“南无阿弥陀佛”，自己就意念“我一定接受这一句所有的功德在我心中”，念到最后一句“南无阿弥陀佛”，就意念“我接受完毕了”。这样念就会得到好处。在第二轮十念当中，又是一念一接受。大家清楚了吗？（掌声）

　　如果我们这样做，才真正成为舍命全交。本来按照法会的规定，可以不念《阿弥陀经》，直接从念“一心皈命”开始。我曾经到过灵岩山印光老法师的道场，我们现在念的腔调就是他们道场的腔调嘛。他们不念《阿弥陀经》，直接念阿弥陀佛，整天二十四个小时念佛不断。所以我今年很想亲自带几位法师到江苏灵岩山去，看看他们怎么做，以达到愿力一致，观念一致，步调一致。也愿望有发心的居士陪同我们一起去，好吗？（掌声）

　　这几年我接触很多老菩萨，有的是七八十岁的老人了，拿的念佛珠已经很光滑了，但是他们说对往生没有把握，而且自己身体还有病，那这样就是方法不对了。方法不对在于：念佛不是念给自己听，是念给别人听，念给天地听，所以自己把握不了。真正做到自己念给自己听，没有漏掉一个声音，那怎么没有把握呢？应该非常有把握！（掌声）

　　现在再讲讲佛的本愿。

　　佛的本愿就是六字洪名，四十八愿就是解释六字洪名的方式方法。四十八愿分有三个层次：第一个层次是法化愿；第二个层次是接引愿；第三个层次是成就愿。都是佛的本愿。

　　那法化愿怎么讲呢？法化是佛规范我们一切众生的条件。所谓法化不是由我们说了算，是佛说了算，我们应该只有接受，没有条件和成见。

　　接引愿也分有两个层次，一个是法化，一个是成就。所谓法化全部是他力，成就是半他力半自力。什么叫做半他力半自力？因为有我们个人的愿力配合。比如我们有要求，这是我们的愿力，佛恒顺我们的愿力，这种叫做成就也叫做成全。等于依我们的愿力上，佛慈悲成全我们。那么法化呢，比如我们没有学过佛，也不知道西方的好处，也不知道念佛的好处。但是有人见到这个人或是一个动物死了、病了，也不需要他配合，就是代他请法然后念佛，他一样得生西方极乐世界。（掌声）你们相信有这样的道理吗？（众答：相信。）（掌声）

　　因为得生西方不是我们的能力得生，完全是佛慈悲的威德，乃至半自力半他力也是佛的成全，全他力更不用说了。即使我们阳寿未尽都可以有条件到西方极乐世界，当然你阳寿未尽果报未了，去了以后肯定要回来的。

　　我们人对往生的理解，都认为人死以后才算是往生。我们生命未死，阳寿未尽也是叫往生，阳寿尽了也叫往生，但是两种往生有不一样。阳寿未尽的往生叫做自在往生；阳寿尽了灵魂到西方去，那种往生叫做转移往生。我们现在坐在这里都全部往生了！（掌声）

　　人没有往生西方，业障难消；人没有往生西方，恶业难断；人没有往生西方，智慧难增长。所以往生西方就是成佛的条件。（掌声）

　　2007年以来，我对严重的病人都把灵魂接引到西方去，反过来好得很快。谁愿意到西方去，回来就是另外一个人了。昨晚上来分享的小罗，他就是灵魂已经到西方了嘛。去年我处理十三个白血病人，都是接引灵魂到西方去，基本上完全康复。（掌声）那你们说，他们是往生还是往死呢？（众答：往生。）

　　我们刚才讲的“一念一接受”，如果你心量大，你念一句佛号，就意念你全家冥阳两界都接受。你们意念到全家，他们不念也得到好处，这就叫做心念成立，也是他力的功德。（掌声）所以这个方法才真正的体验到：一人念佛，全家得福；合家念佛，九祖超升！

　　念佛有很多方法，我的方法是“一念一接受”。如果大家真正明白、运用这样的方法，敢说一万个人念绝对一万个人都得到好处，一亿个人念一亿个人都得到好处。因为其它方法很难把握，这个方法绝对没有漏网！（掌声）

　　但是将来你们有缘份接触其他法师，也许你们会听到他们说仁焕法师是外道。为此，我有一句建议的话：你们如果能做到一念一接受，你们最好按照我这个外道去做。他们内道不用这个方法，你们听他讲没有用。可以说，我这个方法是信愿同时到位！大家明白吗？（掌声）

　　时间到，谢谢大家！

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