仁焕法师：法会有关要求

　　广东化州南山寺2010年农历九月念佛七法会

　　（初一晚上） 法会有关要求

　　法会的目的是重在让生命得到解脱。

　　南山寺没有攀缘，没有化缘，没有求缘，南山寺的道风是随缘，不允许任何人在这里攀缘求缘化缘，同时南山寺也没有委托谁去攀缘化缘。愿望来到南山寺的出家人在家人，要遵守南山寺的道风。

　　依教奉行，能做到多少分就会得到好处多少分，做不到就不会得到好处。而且，违反管理规约，不但得不到好处，还可能得到不好的果报回家，愿望人人平安快乐。

　　法会是为冥阳两界离苦得乐的报恩法会，需要大家主动配合。第一，为自己堂上老祖宗写往生牌位；第二，为自己合家冥阳两界伤害过的一切冤魂债主写往生牌位；第三，为你们阳上人所有的六亲眷属写合家延生牌位。

　　我们有什么要解决的问题，比如有的身体不好，有的家庭不和，有的事业失败，有的小孩不听话等等，请在法会报到处登记好，由法会来帮助你们解决问题。

　　我们这里的道风，你们写多少牌位都没有问题，我们从不按照牌位收钱，你们愿意给多少就多少，我们的道风是随喜功德。你们随喜功德多，福报就大；你们随喜功德少，福报就小；不随喜功德，就没有福报。

　　大家来这里要建立良好的信仰，如果没有信仰你们进来就没有用，不一定得到好处。有一分信仰就会得到一分的好处，有十分的信仰就会得到十分的好处。

　　为了使法会圆满成功，必定要做到规范化、庄严化和清净化。

　　如何成为规范呢？我们古老的老祖宗说“天时地利人和”，所以要有时间观念，时间是我们生命的运气，没有时间观念就失去良好的运气。寺庙是以打板为信号，听到打板就要主动来到念佛堂，用餐要一起过堂。

　　我们还要有环境观念。念佛堂是我们接受佛慈悲的地方，所以我们要庄严自己，接受殿堂的义工指导，规范自己的一切行为，步调一致。不要自己欢喜怎样就怎样，正因为过去你们喜欢怎样就怎样，所以才有灾难。

　　寺庙是信仰的地方，信仰佛的慈悲，为我们消除业障。那我们如何接受到佛为我们消除业障呢？唯有念“南无阿弥陀佛”。念一句佛号，就会消除一分的业障，如果一天到晚念念不断，业障就不断消除。所以要“少说一句话，多念一句佛”。你们说话都是说烦恼的话，说业障的话，留你们的嘴巴、留你们的心来念佛，让心中清净，清净就没有业障了，就会得到好处。

　　我们来这里是为消业障，不是来造业障，所以愿望人人能守本分，不要过分。要快乐，不要生烦恼，生烦恼就不清净了。这里是快乐的地方，不是烦恼的地方，快乐念佛才能得到清净。

　　念佛得到什么好处？我们每一个人都有三个家，第一个家是极乐世界之家，第二家是我们人间之家，第三个家是地狱之家。天堂极乐之家是安祥之家，没有众苦，没有恶报，没有烦恼差别，是逍遥快乐之家；人间之家，是辛苦烦恼之家；地狱之家是痛苦恶报之家，你们有痛苦和恶报就已经在地狱了。

　　念佛的目的重点是转移我们的命，回归天堂，回归极乐，远离辛苦，远离烦恼，远离痛苦，远离恶报。那如何达到这样的层次呢？唯有接受阿弥陀佛的慈悲功德。又如何和阿弥陀佛沟通呢？就是念“南无阿弥陀佛”。

　　在座的肯定有人心里会产生一个念头：“我现在还很年轻啊，现在就要我去极乐世界怎么行呢？”那我想问大家，年轻人有没有去地狱的？有。如果是你会怎么办？为了消除忧虑恐怖，我们先交命给佛，做佛的人，由佛来安排，由佛为我们把握生命，走也好活也好都是佛的人。如果我们不愿意回归安祥之家，自然就住在痛苦之家。

　　那么，我们首先要创造条件给老祖宗有缘分回归天堂回归极乐。为什么要这样做呢？如果我们的老祖宗是天堂极乐世界的老祖宗，我们就是天堂极乐世界的后代。如果我们的老祖宗是地狱的老祖宗，我们就是地狱的后代。

　　希望大家记得明天开始交命念佛，念一句佛号就想我们全家冥阳两界随着一句佛号交进去，一念一交，够十念了，就想佛接引我们合家到了极乐世界。然后又重新开始，十念后又想着我们到了极乐世界。如果你们能这样做，效果一定非常殊胜。

　　交命给佛不是交做死人的，交到地狱去才是真正死人了。交给佛得到什么好处呢？交给佛得到无量寿。

　　法会有很多义工为大家服务，我们要感恩每一位发心的义工，大家念佛的功德，一半要回向给他们。

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