贤崇法师：改变自己从当下开始

　　今天用简短的时间给大家分享一下佛教两千多年的智慧和思想，让大家了解佛教在我们生活当中的运用。

　　佛教，我们叫做佛陀的教育，是引导我们正确看待世界、开发自性光明的大智慧方法。能让我们打开思路，让自己活得更自在从容，提升生命的品质。

　　自佛教传入中国以来，以前的寺院叫做丛林学场，是大众文化交流、净化世道人心的心灵道场。所以，中国从古至今有很多思想家、文学家、政治家都跟寺院有千丝万缕的关系。为什么这些社会名流要到寺院里面来学习呢？就是因为他们觉得佛教的智慧，对于他们艺术创造、对他们管理和改良社会风化以及提高生命的见地有很大的帮助，所以他们走到寺院里面。现代也有很多很多企业家跟寺院有很大关系，像日本的松下幸之助。前几天有一个中央电视台的记者去采访他，他说他最喜欢中国文化两个方面：第一个就是菜根谭的思想，还有一个是寺院里面的禅修，他自己每隔一段时间都会到寺院里面静修。

　　所以你们今天真的是很有福报，有这样一个好的团队和领导，能带领你们一起来寺院体验禅修。如果说真正把禅修结合到自己生活中的时候，那我们的生活就会跟以前有翻天覆地的变化，为什么会改变呢？因为你的心改变了，因为心态的转变，会改变我们的观念和思想；观念和思想的改变会影响我们的行为和言语；行为和言语的改变，会带动我们生命的整个历程的改变。但是，这种改变就要先问我们自己有没有信心和勇气？当你真正相信佛法的加持的时候，它就会对你产生力量。所以真正的信心源于自己纯净的心，是你自己内在对于真理的渴望，渴望有多大，信心就有多大，信心有多大，信心引发的加持力量就有多大。

　　所以大家为什么要来到这里禅修？为什么要接受佛教的教育？因为想改变自己的心态和看待问题的方法，那我们就要从佛教的智慧里面去挖掘学习。日本很著名的企业家为什么会走到寺院里？为什么会禅修？他也是为了把自己浮躁的心沉淀下来，冷静思考人生问题、思考一些自己企业未来的方向，当他把这些明确以后就知道如何正确的处理。所以我们在自己人生的过程里面，我们要知道我自己的未来想要什么，我自己想做什么，我对自己想改变什么？什么是正确的人生观？

　　我们每个人每天早上起来，上班、做事情、吃饭、回家。面对同样一份工作，那有的人为什么会做得那么开心而且工作业绩会越来越好，有的人为什么像坐牢一样很不开心舒服？

　　这里讲一个故事。有三个泥水匠在建一座房子，他们三个人同样的工种同样的做法在那里做。然后有一个记者去访问他们，问第一个人他说师傅你在做什么？哎呀！没办法妻子要养，孩子要读书，没办法在烈日的太阳下砌墙，因为生活所逼，只能这样去做，第一个是被迫的。第二个说，我在建一个大厦，建起来也有一份功劳很快乐。第三个说，我在建一个美丽的城市，这个大厦建起来就会衬托这个城市更漂亮。二十年之后，记者又去采访三人的时候，第一个人还在某个工地上砌墙，还是不得已的心理下接受那种烈日的煎熬；第二个人已经变成某一个工程地的高级工程师，在那里指挥建造大厦；第三个已经成为这个城市的市长。同样一份工作，你以不同的心态接受，最后就会有不同的结果。

　　实际上在佛教思想里面讲，不同的心态就会有不同的未来。那不同的未来从哪里开始呢？从当下开始，你的信念、你的格局、你看待问题的方法都要改变，你不改变永远都是这个状态。这个故事听起来好像觉得是天方夜谭，是不是师父在调侃我们，真的不是这样，我们说，你的心愿有多大，你的眼光有多远，你的未来就会有多大的成就。好像现在叫我扫地、看门，叫我在这里值班，如果我们的人生只定位在这样的一种状态里面，你永远就是一个看门人员，永远是一个拖地板的人，永远只在目前的状态里面。反过来讲，如果说我们对自己的人生、做事情的方法、自己未来的人生会想要改变，那即使你是一个洗厕所的人也会洗得非常出色。我记得在日本有一个故事，有一个女孩子，这个女孩子是日本一所很著名的高校，东京大学毕业的，相当于哈佛、牛津、剑桥一类的大学，毕业后应聘到一家酒店工作。她以为我从这么著名的大学毕业出来应聘的话，那个酒店肯定会安排最小也是主管的工作来做，结果经理给她安排洗厕所的工作，她觉得很不舒服，第二天不想做了，就想离开了。后来带领洗厕所的师傅过来教她，洗完之后，从马桶里面舀了一勺水上来，自己当场喝下去，当时她整个惊呆了，把厕所马桶洗得连里面的水都能喝下去，那个马桶要干净到什么程度？后来那个女孩看到这个情况以后，她就不辞职了，说我要继续洗厕所，我要把厕所洗成世界上最干净的厕所。就是她从洗厕所开始，最后做成那个企业的老总，最后成为日本邮电大臣的野田圣子，她的一生当中就是因为洗厕所那一天开始得到改变。

　　大家想想看，如果我们做每一件事情都能那么认真，都能那么看重自己的工作岗位的时候，那未来一定是美好的。如果你认为，我洗厕所会被人家看不起，觉得不好意思，家人得不到认可，自己把自己的当下给否定了，你的生命从现在开始就会枯竭掉，未来就不会有更好的发展和前进。要想得到大家的认可，我们首先要认可自己，把自己当下的工作做好。就像我们的义工慧铭在做引导时，你们看地板他拖得干净不干净？你找不到一点点灰尘在里面。当他把这件事情真正用心认真感受时，用自己的生命去展现它的时候，即使他就在那里拖地板，我想把他放在另一个位置上去，他也能做得很好。如果连地板都拖不干净，别的工作肯定也不行。

　　所以我们自己的未来是怎么样就看我们自己，野田圣子从洗厕所最后做到日本邮电大臣，就是出于这份自我认可、自我激励，对于当下工作的认真历练了她的未来。所以佛学的思想就要求我们，从现在开始，告别自己过去的那种机械、狭隘、那种对待问题的看法，然后用诚心去接纳目前能做的事情，把它尽量做好。只有这样你才能每天快乐地去工作，因为每天眼睛睁开，面对的是同样一份工作，你快乐也是一天，不快乐也是一天，报怨也是一天，喜乐也是一天。那工作不能改变，我现在不能改变其他的东西的时候，要改变什么呢？要改变自己、接受当下，让自己快乐地去面对每一天。我们不能改变工作的时候，那就改变我们的心情，当我们的心情改变了工作也就改变了，你的人际关系就改变了。原来你只看见太太对你不会笑，原来先生不理你，你现在心里改变了，发现他们很好，这个好是哪里来的？当然来自于你的内心。

　　真的，有时候想想人活着就是一个过程。从早上到晚上我们每个人都一样，我们活在同样一个天空底下，只不过是不同的工作而已。我们最近一段时间让大家读一本书，叫做《人为什么活着？》，里面就提到了相同中的不同，那就是行善积德，会让我们的生命提升。

　　善，什么叫善，什么是善事？就是无私地给予别人快乐，给予别人帮助，给予别人支持，给予别人理解，给予别人尊重，给予别人感激。大家知道，如果你们身边有一个这样的人，珍重你，不断地赞叹你、感激你、理解你、尊重你，你说这样的人你喜欢不喜欢？你们肯定喜欢跟他共事，跟他走在一起，受他影响。那这样的人，你们会对他笑还是对他哭？肯定不会对他哭，对他憎恨、辱骂，甚至不希望任何不好的事发生在他身上，这种互相快乐着、珍惜着、尊重着、喜悦着的良好关系，前提是什么呢？前提在于不断地布施善心、善言、善行、善法的累积。

　　这种善的传递从哪里来？从我们自己做起，当我们行善的时候自己内心是快乐的，不在乎别人给我们一个什么样的反馈。早晨上班我还比别人早到5分钟，替别人沏一杯茶，把桌子擦干净，别人看到你这么用心，他也会跟着你一起做，那你的这个桌子，只要你不在的时候别人就会想尽办法把它擦干净，这就是善的传递。做了善事你现在就会改变，因为你的心快乐了，会感染到你身边的每个人，你的家庭和人际关系就会变得和谐、和睦，融洽。这样一种生活状态我们每个人都渴望，谁都不想别人对着自己瞪眼睛，都希望每个人对我微笑、赞叹，能跟自己最喜欢的人生活在那样的氛围中。那这种氛围在哪里呢？在我们的心里，从我们改变自己开始。

　　禅修就是让我们的身心静下来，细细反思自己的言行和举止，反思一下自己内在的问题和想法，反思一下自己身上还有哪些不足和缺陷，反思一下自己哪一方面还可以改变和提升。禅修就是起到这样一种作用，从内在里面去反思。告别自己的过去，展现一个纯净的自己。告别自己原来那种狭隘、急功近利的思想，重新展现一个宽大、清净和智慧的一个人生。那是从哪里来的？从我们内心的智慧来的，是如何来的？让我们的心沉淀下来，沉淀下来我们才能反思，才能让自己提升。所以，我们要不断地去学习、不断地去自我反省和觉察。别人为什么老是受欢迎，工作怎么总是做得很好，人际关系为什么会那么和谐？然后从别人身上好好去看看，通过他来反观自己，发现自己的不足，了解自己哪些方面要改变，改善了自己就改善了生活。所以，佛教里面讲到了，每个人最大的问题是什么？就是执着自我的心态。在佛学的思想里面，最关键的一个词，我们做任何事情都源于，我思、我见、我爱、我慢、我想、我说、我做、我会，从“我”这个角度辐射开来。我讲话、我做事情、我的思维，我们总是认为自己是最关键的，自己的想法是最好的，自己的做法是最正确的。这样人和人之间的矛盾、冲突、争执就在这样的状态里面产生出来。如果我们从现在开始，把自我膨胀的心慢慢地放下来，把在乎“我”的那一份想法和做法放淡。

　　我们现在做任何事情，最关键的就是团队精神。我们如果要跟别人合作，你首先得把自己最关键的那个自我膨胀的“我”字放小一点才有可能，如果什么都考虑自己的想法、自己的见解的时候，你的合作就会很难。所以当我们放下自私自利的想法，共同策划讨论协商，我们每个人都把自己能想到的主意贡献出来，然后再通过大家的讨论和决策之后，得到别人的认可，然后我们也站在别人的角度去思考，我们就得到更好的一个结局。

　　我们寺院在管理的过程当中，每个人也都会从自己自身的角度去思考问题。我就跟他大家讲，站在你的角度是正确的，站在他的角度也是正确的，但是有一点，高度决定你的智慧。如果说大家能站在香海禅寺的这个平台去考虑问题，你的思路就会不一样，如果站在中国整个佛教的角度去考虑问题，你的思路又不一样，如果在整个人类积极向上的角度，考虑的时候又会不一样。所以，过程决定你的智慧，过程决定你的眼光，高度决定你心量的格局。

　　我们考虑任何问题总是站在自己的角度，很少站在一定的高度去思考。如果在大厦管理的过程当中，我们从整个大厦的格局，融合整个上海的环境、治安角度去想一想，能站在中国乃至于世界的话，那你的思路就完全不一样了。如果想上班要多一个小时，我就很痛苦，从这样的一个角度去考虑的时候，你的痛苦就会放大。就像我们在整个黑板，如果在这里画一个点，大家看到的是什么？大家的眼睛都关注这个点，很少去看外面还有这么多白的一面。我们人的痛苦是怎么来的？所有的眼睛只看着眼前的那一点困惑，很少去看旁边还有那么多快乐。

　　昨天晚上在那里休息的时候，我就想，今天我还活着，今天我没有生病，今天我还能吃饭，今天我还有衣服穿，今天我还有一个这么好的环境让我睡觉，今天我身上出汗了还可以洗澡，今天我肚子饿了，翻翻抽屉我还能摸到几个梨子，今天我的眼睛还能看得到，今天我的耳朵还能听得到，你说我现在是不是世界上最快乐的人？因为还有人耳朵聋听不见，因为有人在手术室里，在生死中间煎熬，今天有多少人吃了第一餐却担心下一餐能不能吃饱。但是我们呢，我们还能来听课，也许明天还可以去旅游，还可以快乐地生活，当你想到这些快乐别人没有而我们现在都有的时候，是不是很快乐？为什么不珍惜现在？工作当中某些冲突，没有达成理想只是一小点，为什么我们只把眼睛盯着这么一个黑点，而不想想我所拥有的健康、快乐、衣食无忧？

　　所以仔细地想一想，我们碰到的一些困难、问题，实际上只是这个黑板当中的千份之一或者百分之一的一个小点而已，但其余九十九个点还是好的。我们家里人还健康，父母还健在，我儿子还好好读书，所以我今天是最快乐的。所以说，我们要去跟别人的不足对比，不要老是对比别人的长处。

　　如果老是想，我今年年薪才十万人家有二十万，我二十万人家有五十万，我五十万人家有一百万。那人家还有十个亿呢？等到你到达十亿的时候，胡锦涛比你活得还自在，出门还有专机接送；也未必，胡锦涛还说奥巴马比我还风光；等到奥巴马的时候，他还会说，美国众议院、参议院每天有各种各样理由找他麻烦，他也不自在啊。所以我们要珍惜眼前所拥有的一切，好好去享受当下的快乐。

　　当我们有一个快乐的心，不管做什么工作你都能安然。即使让我扫地我也快乐。我有时候回想，十年二十年之后再管理香海禅寺的时候，到时候我就当个守门员，早上起来上班，晚上回到房间好好把门锁好。我想，当我的内心快乐的时候，我给寺院看门也能找到自己人生的快乐。如果不断抱怨的时候，给你一个总统干你也快乐不起来，快乐从哪里来？从自己内心里；快乐从哪里来？从你观念的改变当中得来。所以人生的快乐、不是别人给的，不是工作、不是金钱、不是爱情、不是植物、不是名望和地位给你的，这些东西都与你的快乐没关系。

　　刚才跟陆总聊天，他说他的哥哥有世界上最好的车，有宾利、劳斯莱斯，最顶级的好车都有，他说他活得不快乐，每天只是发脾气。为什么？钱有了，名也有了，人就特别霸气，但他一点都不快乐，总是觉得别人都对他不好。你想想看，当我们的生活真正切换到他的角度的时候，并不是自己预想中的状态，所以要在自己当下的生活，找出自己人生的喜悦，内心培养一种丰厚的满足感。

　　稻盛和夫在《人为什么活着》里面讲到一个思想，他说，每一个人来到这个世界上都是一个修行的过程，就是修整自己不好的行为、思想作风的一个过程。在人性角度上每一个人都是平等的，即使贵为总统或者是一个农夫、扫地洗厕所的人，在人性的层面上每一个人都是一样，只不过工作岗位、分工不一样而已。

　　我记得有一个故事是这样的，美国有一个很著名的影星，很火很红，只要喜欢电影的人都知道，小伙子长得很帅，一大帮女孩子追着他。一次到一个汽车修理店去修车，刚好接待他的是一个非常有素养的一个女孩子帮他修理。然后这个影星就是很纳闷，这个女孩子怎么对我不冷不热，爱理不理的感觉。他就问她说，某某小姐你喜欢不喜欢看电影？她说我喜欢。你认识我吗？她说我认识啊。那你怎么对我这么冷淡呢？她说我喜欢你，你一来我就知道你，我也喜欢看你的电影，但是我跟一般的女孩子不一样，不是那么狂热，你演你的电影，让别人得到一种享受，这是我对你的工作的支持和认可。你现在过来是我服务的客户，我要把你的汽车修理好这是我的职责。我不是像一般的女孩子一样一见到影星就拥上去，拥抱啊、支持啊，只要你能对我好一点我就感觉很好。她不是的，她说每一个人工种不一样，即使我是一个修理工，我就要把我的修理工作做好，所以这个女孩子给这个影星狠狠地上了一节课。后来影星说，即使我是娱乐圈这么出名的人物，但是在她对于那样一种工作的认可之下，我尊重她。

　　所以，我们每个人在世界上都是平等的，都是通过自己做的事情去提升、去修炼、去发现自己的人生品质。所以说我当出家人，在这个过程当中我也是修炼自己的过程，不会因为我是某某人就会对别人有歧视的，不会有的。当我们认识到人性的平等、人性的高度以后，你就能平等地面对每一个人。

　　所以佛教的思想也是说，众生一切平等，人人皆能成佛。每一个芸芸众生皆具如来德性，每个人都具备成佛的可能性。你只要去修，只要敢于自我肯定和自我尊重，你的未来都可以成佛，都可以成为至高无上的佛陀。

　　我刚才讲了三个泥水匠，他们不同的观念导致不同的人生结局，这也是因果关系，你有什么样的心展现的未来就是什么样的果。那么我吗的未来要得到什么样的改变，就从现在开始，看我们种什么样的因，这个因的改变从哪里开始？现在开始。所以我们每一个念头、每一种思维、每一个言谈、每一个神情、每一种举动都可以得到改变，这种改变就从现在开始做起。所以我希望大家在这几天的寺院生活里面，在禅修期间，好好地把自己在外的心收回来，好好从内在里面去感受澄净的自我，去发现自己、改变自己。

　　我希望香海禅寺是大家改变的一个开始，如果真正想改变你就可以改变，如果不相信自己你永远不会改变，你只有后退不会上进。俗语说“逆水行舟不进则退”，当我们没有学习和修行的时候，即使现在是二十岁你已经步入老年；但是你一直在学习，一直在积极向上，你即使八十岁你还是有一颗二十岁的人生，所以人活着就是一个修行的过程，人活着就是一个学习、改变和提升的过程。

　　最后希望大家，让自己快乐的生活从现在开始，像绽放的鲜花一样美丽和灿烂，从内心里产生积极的能量，去展现重塑自我，从现在开始我们学着改变自己好不好？谢谢大家。

　　学员：我看了《人为什么活着》，里面提到关于命运与因果的关系，对我很有启发。本来我觉得命运是很难改变的，但是书中提到人的命运是因果决定的，做了善事自然有回报，可能当时看不到，但到下一辈可能会体现，你不能认为做了好事就马上要有回报。然后呢，本来我这样考虑，有些人不是出生就很好吗，书中是这样说的，虽然他现在挺好，但在以后的日子也可能会改变，如果做善事的话，就可能会好。然后看一些比较符合我自己生活当中的事情，总结下来就是：不要只看现在的自己，要放眼看未来的自己，怎么要看未来呢？就要从当下做起。这本书对我的人生有很大的帮助。谢谢师父推荐！)