慧光法师：性空实相，众妙之门

　　「自性」，别名「实体」、「真实体」，表示事物有个实质的东西、实质物。

　　在我们中国的哲学里面，比较少讨论这个事，因为这个是讨论——「事物本身是否真实存在？」。

　　那么，中国的哲学喜欢讨论什么呢？

　　譬如儒家哲学。

　　儒家哲学讲的是什么？儒家哲学讲的是人我互动，我跟他人之间的关系。

　　所以，儒家的整个教育就是讲这件事情，但是它没有讨论到——「人的存在是怎么一回事？」。

　　儒家哲学所讨论的，是人的作用，人的活动，人跟境界的互动，而不是探讨「人本身是怎么一回事？」

　　那么道家呢？

　　道家也不讨论事物的本质。

　　道家它关注什么？——人跟天地的关系，人跟自然的关系，是怎么一回事。

　　所以，中国的主流哲学中，一个是讲人与人的互动关系，一个是讲人与天地的关系……所以都是讨论一种关系，而不是讨论事物本身的存在是怎么一回事。

　　但是，古印度在这个方面的讨论非常的多。而佛教讲到最根本，就是这个「自性」的问题，也就是「我」的问题。

　　「我」到底是怎么一回事？「存在」到底是怎么一回事？它的本质是怎么样子？

　　佛教是在讨论这个。

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　　◎摘自2011-09-29 德噶香港禅修中心《度一切苦厄》讲座

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