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法藏法师:佛法与世间道德的异同

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法藏法师:佛法与世间道德的异同

 

  佛法以「诸恶莫作、众善奉行」为基础,固然也有「类似」道德的意涵。

  然而人类的所谓道德,往往以人类自身的风俗文化、生活习惯、气候物产、乃至政治目的、神能信仰、人性哲思等为基础而建立,总不离「我执、以人为中心、以现世或神旨为目的」等的限制。

  然而佛法的根本,却是在「诸恶莫作、众善奉行」的基础上,更要求「自净其意」!这正是要破除以人类为中心的我执(大至国族、地球之大爱等亦属之),以无我、觉性的显发、一切众生皆得解脱为其目的。

  因此,相对于佛法以破除我执、我爱的内在根本思想,与令一切众生皆得见性解脱的终极关怀而言,世间道德仍属有漏。

  不但不以破除我执为目的,有时甚至还会增长我执;仍以人类自身的利益,或创造神的谕令服从为其终极关怀。

  世间道德固然有适应某时某地、某族群某文化的功能性或需要性,但切切不能因此而「等同」、「混同」甚至「取代」、「否定」佛法!

  身为佛教徒,实应于此微细处,如理分别。无论自行或利他,都不要有「道德骨、佛法皮」,主、从不分,本、末混淆的鱼目思想或言行,才能真正与正法相应。

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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