白云禅师：深入“经”藏

　　学佛行者，当学佛之法，如法之行。

　　譬如：各家各宗，皆具经之依典，论之参考；所谓依法不依人，即使是世亲、龙树、马鸣等菩萨，所造之论，是依经典而提出心得报告，并不能代表佛说之法。

　　吾人同样是学佛，学佛陀之法，当依经藏为“法”的依皈；切记、学佛不是学人，更不是学人法。

　　譬如：学习律法，当以律部而为依皈，方能确知佛陀制戒；无论戒的任何方式，其体为何？其用为何？其相为何？其境为何？也就是说：制戒的宗旨，用意，精神，以至缘起等相关的问题；尤其，不可凭自我意识而揣测，或者，依后人的知见而认定为佛的本意。

　　三皈中说：

　　皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海。

　　不过，必须知道，经文不能从“字”义而解，必须了知“法”之所在；知“法”不是探究即能发现，必须有正知正见，如实行证的善知识开导与释疑，才不至沦于瞎摸的流弊。

　　总之，经是依典，论供参考；吾人远佛时遥，知识难求，最好的修学方法是：

　　多看、看原典，看不同的注解。

　　多听、听讲解，听不同的讲解。

　　多问、问所疑，问不同的善德。

　　依三多之法，搜集许多的资料，然后作比较而行选择；就这样，不断的搜集资料，不断的比较，不断的选择；久而久之，可以从一个吸收者而成为消化者；终究，不仅只是一个拥有者，而且，可以成为一个灵活的运用者。

　　皈依法，如入宝山，不仅要发掘宝藏；而且，必须使其发挥实际的效益，圆成其珍宝的利乐功德。要不：

　　何以称之谓、深入经藏，而能达到智慧如海的饶益性！

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