开仁法师：一生能有几回

　　人的生命之中，拥有许多的人际关系，不管与自己内心是否相应，这份缘份是怎么也漠视不掉的。

　　在成长的过程中，我们可以做到不为别人而活吗？现实的人生，往往会造就一个人的性格，纵使是把持很好，也难免不为身边的情感所动容，甚至于心甘情愿地做别人的背影。

　　我们对于世尊净化情感为慈悲的内涵，实是有望尘莫及的无奈，却也不认输地说服自己，勿为后路而放弃这逆流的清净，情愿为世间的情感所系缚而虚度这一期的生命。

　　因为现实，所以要付出相对的代价，其中也许会造成我们忽视父母的恩泽，甚至于将眼前的利益对象视为当前要务，不顾及佛法的出世情怀，立誓要创造出自己的一片天空来，这是许多现实主意的心境，也是一般的生活态度。

　　我们不知道生命的长度有多少，却能不断提升生命的无限宽度；我们不晓得情感的虚妄分别，却可以做得到用智慧来净化感性，以智导情，净化人心。佛法的平实，是可以在无所求的心态下呈现无遗的。生命的无常性，不是因为世尊说无常，它才无常，反而是因为其本来就是无常，所以世尊才印证其为无常之性；意思是说，我们生命的向前流逝，不会因为我停住脚步而静止下来，更不会待你有心理准备它才会说再见。

　　学佛一段日子了，在观念不断的开发之下，才发现生命的本质在于醒觉自心。因为贪染现实会迷失自心，顾虑后路只会为无尽的轮回储蓄资粮；生死的枷锁已套牢我们，何必还要再雪上加霜呢？

　　父母哺育顾复恩重如山，为何我们可以为了生存而遗忘他们呢？生恩养恩，世尊也铭记在心，凡夫辈的我们，岂能视若无睹？

　　人间的世智辩聪，与佛法的智慧未必能相通，若他追求的生命与常乐我净相合，则纵使百千岁亦无法获得法的体证，更遑论成佛成圣。佛法的内涵极为平实而清净，只要有了一丝的执着，或许你就会被其绊倒，甚至于踏上迷途。

　　生命的宽度很重要，他可以从个人开阔到整体人类，也可以用无我粉碎自私，更能透过戒定慧的修习筑立起高尚的人格，成为觉悟的体现者。正法，必然是吻合无常无我之法则，最究竟的，当然是涅槃寂静了。寂静之法，法尔如是，不须外在的装饰，也不必表象的庄严，因为它是自然的法则，是过去、现在、未来的真理，是永恒不变的事实。

　　人生能有几回接触佛法？生而为人又能信仰三宝，佛经上说如盲龟值遇浮木般的不易，千万年才有成为人的机缘。试问，我们是否真切地用心想过这人身难得的可贵呢？