明奘法师：六祖坛经说什么 渐修之法 清净三业

 　　　　【经文】

　　祖已知神秀入门未得，不见自性。天明，祖唤卢供奉来，向南廊壁间绘画图相，忽见其偈，报言:“供奉却不用画，劳尔远来。经云：凡所有相，皆是虚妄。但留此偈，与人诵持，依此偈修，免堕恶道。依此偈修，有大利益。”令门人炷香礼敬，尽诵此偈，即得见性。门人诵偈，皆叹善哉。

　　“祖已知神秀入门未得，不见自性。天明，祖唤卢供奉来，向南廊壁间绘画图相，忽见其偈，报言：‘供奉却不用画，劳尔远来。经云：凡所有相，皆是虚妄。但留此偈，与人诵持，依此偈修，免堕恶道。’”五祖后面说神秀没有入门，但并没有否认他这种行持的方法，“依此偈修，免堕恶道”，身口意三业可以清净。

　　神秀大师离开五祖之后，到了湖北当阳玉泉寺，就在那里住下。他被武则天请到长安，成为两京化主、三帝国师，后来也把身口意的修持提到了义的层面上，在后面的《机缘品》中会提到。但这个时候他还没有达到这个程度。

　　“依此偈修，有大利益。令门人炷香礼敬，尽诵此偈，即得见性。”这也能见性，但却是渐修之法。

　　“门人诵偈，皆叹善哉。”大家听了都很欢喜。