五明学习 内明 净土宗 禅宗 密宗 成实宗 地论宗 法相宗 华严宗 律宗 南传 涅盘宗 毗昙宗 三论宗 摄论宗 天台宗 综论 其它护持
 
 

传喜法师:门外一窥怎识庐山

发布人:admin   下载DOC格式文档    微信分享     

 
 
     

传喜法师:门外一窥怎识庐山

 

  传喜法师客堂开示(12.01.02)

  师父:现在你的生命有这个高度,这个高度是不是站在你妈**肩膀上的。

  信众:我妈妈啊?其实我觉的我妈妈她想帮我,但是我们之间的隔阂是很深的,就是我们不是同一代人。

  师父:是不是你妈妈负责了你的物质层面的生命,你在追求着精神层面的生命,对不对。

  信众:我进大学是这样的。

  师父:是这样的。这一方面来说,她不理解你很正常,因为你在精神层面。但是你的精神层面是建立在你妈妈给你搭建的物质层面上,你站在物质层面的这个高度才能摘到那个精神的信心嘛,所以不要忘了这个感恩的心。她可以不理解你,但是你不能不感恩她。

  信众:我确实满感恩她的,因为她把我养育这么大嘛。

  师父:而且你要把精神的成果还要回向给她,你本身是她肉身生命的延续,你还要把它变成你妈妈精神生命的这样一个联系。你的精神探索到的,我们佛教叫法喜,你也可以回向给妈妈。也可以称为是功德,也可以回向给你妈妈。她可以不理解你,但是你更加的要用这种方式来回报给她。

  信众:我就是每天念经啊回向给她嘛。

  师父:对啊。她跟你从见解上有隔阂,但是作为你的见解高,不是说你跟你妈妈有隔阂,应该说你妈妈跟你有隔阂,对不对。你所研究的这个,你妈妈这个领域没有进来,她不知道这个领域的东西,所以产生了一种畏惧。这种恐惧情绪,或者是她的心灵的不安情绪是因为她不了解,她如果看到这个屋子是黑暗的,她就不敢跨进来,她不知道里面是什么,对不对。但是你知道了,你已经知道了,对你来说这不是黑暗,这里面是一片光明,但是对她来说这个领域是未知数,对她来说是黑暗的,她觉得你在里面她很替你担心的。

  信众:有一点点。

  师父:但是作为你来说,你不能认为这是隔阂,她对你的学习的领域有隔阂,是这样子的,所以你要认清楚这个问题。你更加的要感恩,为什么佛成佛是为众生成佛,说法为众生说法,也在世间救度众生,佛教不仅仅只是一个学术的,佛教更像一个行为,帮助这个世界进步的一个行为。

  所以你首先要从你妈妈这里,因为这个世界上你们是相依为命的,你妈妈是你跟社会跟人群最好的一个桥梁,你能够把学佛的心态完美地用在你妈妈身上的话,那你就能跟社会接轨。不仅仅你妈妈给你搭了这个物质平台,我们说国土恩,众生恩,众生也给你提供了物质平台。

  能站在这个平台上的人,能探到精神领域的人是少数的,是很少数的人,大多数的人就像春运开始了,大多数人都属于社会最底层的,他们构建了社会的物质基础,这种人很难去学佛的,他能走到庙里,过年能去烧个香都不容易的。

  信众:那对这样子的人,我们能够有智慧接触到这种宗教层面的东西,然后我们念经去回向给这些……

  师父:我们要回报他,我们还要成为人类群体的一个有机体,这样我们才没有忘恩负义,我们没有忘掉我们从哪里来的。所以我们除了享受宗教层面的精神的这种喜悦之外,我们还要把这种功德,我们生命开出的花朵回向给他们,无形无相,但是却有作用。比如说你真的把这种法喜回过头来回向给你妈**时候,你妈妈会得到一种宁静,会得到安详,虽然你们说的话少,但是她觉得心很贴近了,哪一天你两个人话题会很容易沟通。

  信众:这我也想到,这个之前我也说过嘛,有点想当尼姑,但是又觉得没有这个觉悟,然后我就问自己,比如说你要发菩提心。

  师父:不是没这觉悟吧,是没有这个胆量。

  信众:哎,对,人的畏惧就是因为未知嘛,你不知道和尚尼姑每天干什么,你就不知道你出家意味着什么,然后你就非常恐惧这个出家。

  师父:这个恐惧就像你妈妈看你学佛一样的替你担心,也是这样。

  信众:学佛只是一个知见上的理解,我人又没有到佛门。

  师父:她也觉得你思想走远了嘛,你已经走出她的视野了,走出她的理解范围了,是这样的,我们能理解她。

  信众:我有几个佛友,他们就问了我一个终极问题,他们问我你学佛学了三年多,你告诉我佛是什么。他就问我佛是什么,我就一下子被他问住了,然后我就回来想,想了半天终于知道怎么去回答这个问题。我就跟他说你问我佛是什么,我先问你菩萨是什么,对吧。

  师父:你俩个不用狡辩了,我来给你一个准确的,你这个所谓的学佛四年多也不是说学佛四年多,你只是窥视了佛教,窥视了宗教,你还并没有在学,你连门还没跨进来呢,你怎么学呢,这是有矛盾的。

  信众:我只是把它当做一种知见上的了解。

  师父:这是你窥视而已啊,知道吗。

  信众:那真正的学佛就是念经啊?

  师父:真正的学佛是从第一步三皈依开始,你成为佛教徒,你才称得上学佛。佛教徒都不是你学什么佛,不就是旁敲侧击在窥视。你师父也没有的,佛法僧的解释是由僧来解释的,僧是把你领进佛门的人,你这个都没有,学佛和不学佛的,也就是佛教徒和非佛教徒的根本区别就在三皈上。

  你弟弟虽然吃三净肉,但他已经是佛教徒了。你虽然比他研究得多,理论比他多,关于佛学上面你的知见比他多一点,并不代表你的受用比他多。也就是学佛的年龄他已经有了,你还没有。

  信众:这个东西其实我已经超越了,为什么还要去学这些东西呢,但我还有点不是说贡高我慢,只是我觉得你学了佛教,你学了道教,学了那些东西,看这些东西你已经觉得是皮毛了,没有什么意思的。

  师父:你能觉得这样,你有这个自信,我倒是肯定的,如果你有这个自信还是好的,不要浪费自己的生命。

  信众:其实我到现在都不能确切的比方说佛是什么,你能够百分之百回答出来吗,我不能够这样说,但是我觉得信佛就是相信你自己。

  师父:佛本身就不是你的境界嘛,你回答出来反而那个倒变成贡高我慢了。佛是你仰慕的,你怎么能说得清楚祂,庐山你还说不清楚呢。

  信众:我听说佛是九维的什么的,说我们人类仅仅是三维的。

  师父:你怎么能说得清楚祂呢,你用百分之二的脑细胞,怎么能说百分之百的脑细胞是什么状态呢,那本身不是太不自量力了吗!我们看一个不会说话的庐山还远看成岭侧成峰,对不对。

  信众:其实我就是一个非常喜欢去研究的一个人。

  师父:我们能够向佛崇拜,这个人已经很有智慧了,对不对,向佛,仰视佛,能够追随佛,能够接受祂对我们的人生指导,这个人很有智慧很有智慧了,他的智慧就是因为他听佛话才有智慧。祂弟子里面的阿罗汉好了,刚出三界的人我们也理解不了的,对不对。

  信众:我想问一下所谓刚出三界,是指欲界、色戒、无色界。

  师父:阿罗汉已经出三界了。

  信众:那出三界是一个什么样的状态呢?

  师父:就是的,我们人现在是在欲界,我们欲界你对玉皇大帝你也不了解的,玉皇大帝的第二层天你就不了解。

  信众:玉皇大帝是道教的还是佛教的,

  师父:佛教里也有的,不是说道教佛教,这个就是客观存在的,这个宇宙它就是这样的。你对四天王天的境界还不了解呢,通过学佛几年之后,听师父讲,哦,有一点感觉了。就觉得,哦,四天王天跟我们很近,它跟我们什么关系,它是什么状态有一点了解了。那对玉皇大帝第二层天就不了解,也要学佛很久,入定啊什么的你才能体验到。他是什么,你能理论上感觉到是天福凝聚了他的宫殿,他的生活受用。然后第三层天,第四层天,一直到第六层天以下都叫欲界天。还有色戒天,无色界天,这个都不知道的,你怎么知道阿罗汉。

  整理:慧清 校对:慧修 编辑:德藏

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

更多传喜法师佛学内容

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

 
 
 
前五篇文章

准提菩萨感应篇·行者:刘孝廉

准提菩萨感应篇·行者:焚衣梵书王季常

准提菩萨感应篇·行者:舍利灵瑞许道卿

准提菩萨感应篇·行者:准提佛母与理源大师--天皇之诞生

传喜法师:龙钵座谈开示

 

后五篇文章

准提菩萨感应篇·行者:准提结社刘玉受

准提菩萨感应篇·行者:灵石俱胝院僧元修

准提菩萨感应篇·行者:活阎罗徐成民

准提菩萨感应篇·行者:俱胝一指禅师

传喜法师:学佛依靠明师接引


即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
五明学佛网,文章总访问量:
华人学佛第一选择 (2020-2030)