传喜法师：2008年正月初五法会开示 上

　　众生苦难啊。你像我们这边要做超度，超度的话是靠我们在坐的诸位菩萨，大众的力量。每次我们在做这个超度之前，其实都有这个感觉，好像很冷，这个冷其实不是冷，我不是说了吗，这两天不冷，这两天连一点点冰都没有结，前两天那个冰结得很厚。但是我们现在为什么这么冷呢？这是一种寒啊，这种寒它有一种阴气，阴气重。

　　象我们每个人，你知道带来多少啊？有一位居士跟我很简单地讲，他说：“每次我来的时候，汽车都是开不动的，这个油门踩下去都反应不大。但是法会结束了之后，回去啊，这个油门不踩都是飞快的。”每个人都有这样的感觉，来过几次以后发现，真的是这样。

　　上次温岭他们车子开到一半开不动了，还有他们拉着火供用的箱子来的时候，拉到半路，一路上这些众生往上面跳啊，跳到车上啊，跳舞唱歌的，手舞足蹈的，高兴死了，往这里赶。有的人看得见，但大多数人看不见，感觉还是有的，可以感觉到。有一次开到这个小白岭隧道这边过来之后，开开就开不动了，以为车子出故障了，检查检查没有故障都很好。但是只要法会做完了回去，这个车子的劲道大得不得了。

　　人也是，没做之前，头昏脑胀各种毛病。有这个阴气，我们现在做，好像整个那种阴气，你可以感觉得到的，阴入骨头一样的，那种哀怨的众生之气。但是法会做完结束了之后，变成阴气没有了，又是纯阳之气了。众生都一批一批走掉了，超度掉了，然后我们身心愉快。

　　甚至多少次我们要做超度的时候，乌云密布，做完超度之后，云开雾散，那个云到哪了都不知道。前面看还都是乌云滚滚的，我们一回向完之后，恍然这个星星就一颗颗出来了，云到哪去了也不知道了，白天也是这样。

　　这次天气预报好几次，我回来做了好几次，都下雪啊停住，然后我们做法事，法事结束了之后，又开始下雪。上次我们法会结束之后，他们说天气预报说，明后天又要开始下雪了,下雨下雪，要连下三天，连下三天今天也包括在里面了。我想这还能下雪？这要下雪我们法会也不好开了，这次啊这些众生会看了办的。

　　这段时间我常在强调，这个神也好，鬼也好，有的人说看得见看不见，看得见则有，看不见则无，也可以相信，也可以不相信，也可以有神论者，也可以无神论者。佛，佛是客观存在的，佛陀是2552年前诞生在人间的，在现在的尼泊尔和印度交界处，这个境内。

　　迦毗罗卫国净饭王，象这次我们去到佛陀的净饭国，迦毗罗卫国，又到迦毗罗卫王城，甚至又到了那个迦毗罗卫这个释迦族有七万七千多人被屠杀，然后被葬身在那个大湖里面。这个大湖曾经就是迦毗罗卫人捕那个湖鱼的，也是为了过年，过年把水放干之后，捕里面的鱼。

　　其中两个鱼王，那时候悉达多太子，释迦佛的前世那个小孩子，他也没有杀这些鱼，也没有抓这些鱼，他只是看到这两只鱼王在那翻啊翻啊翻啊，在地上翻啊，然后这个小孩就跑到那边，点鱼头三下，你看你们这下活不了了，这下活不了了，点它三下。结果这两个鱼王，后来转世为人的时候成为国王，一个是琉璃王，一个是他下面的大将，带着他国的，以前他下面的这些鱼，所投胎成人的这些兵将，来进犯迦毗罗卫国。

　　迦毗罗卫国他们非常的富庶又善良，迦毗罗卫国除了有捕鱼这一个劣习之外，其他还都蛮好。但是这个因果成熟的时候，还是有大兵来犯，打不过他们，结果就被困在这个湖这边，就是他们以前捕这个鱼的这个湖。结果整个释迦族的人就被困在这边，然后对方琉璃王和他下面的将军们士兵大开杀戒。

　　这时侯当时的迦毗罗卫国的皇帝净饭王已经去世了，继位的释迦牟尼他已经成佛布道，他也不可能来继承王位，本来是他了。后来由他的小辈来继承，皇帝那时候叫摩诃南，摩诃南这位皇帝当时就求琉璃王说：“你能不能给我一个机会，给我释迦族人一个机会，让我来代替他们，你让我自己跳到这个湖里面，我在湖水里面，只要我头不露出来，你就放他们，你就不要杀，让他们自己逃。”前面已经杀死七万多人了，结果琉璃王，过去的古王还都是讲道义的，这个皇帝跟他说了，他就答应：好吧，我看你能到水里能闷多久。结果摩诃南这个王，迦毗罗卫国这个国王，就头闷到这个水里去了。他知道自己闷到水里憋不了多久的，这人在水里能憋多久呢？结果他就是以一种什么方法，他把自己的头发解下来，在河底那个草，把水草和自己的头发结在一起，栓在一起。就是他死在水下，也不让自己的尸体浮上来，用这样子的方法，让释迦族的人能多跑掉一点。这个太残忍了，看到自己的这个民族，自己的这些国民这样被杀，血流成河，然后杀掉的，死掉的全部扔到湖水里，国王就用这种办法，牺牲自己的方法，来让自己的国民多跑掉一点。

　　所以这个因果是非常非常严重的。这个琉璃王是谁呢？琉璃王还是释迦牟尼佛的徒弟。你看，还是释迦牟尼佛的徒弟。你看这个琉璃王，这个琉璃王他还是释迦族的女婿。你看这个冤家，你不是说什么亲戚不亲戚的，亲戚就不打架啦？这个为什么呢？恶业，这个业报，他这个业报是非常厉害的。

　　这个琉璃王他的爸爸，就是那个时候娶了释迦族皇宫里面的这个宫女。当时是因为释迦族有优越感，自古以来在印度释迦族，是很尊贵的一个种姓。所以甘蔗氏，就是我们那个甘蔗，这个甘蔗氏是大梵天的一个血缘，修道人的，修行人的一个血缘，好像是雪山里的修行者的一个后代，所以在印度自古是很尊贵的一个血统。

　　他这个国家又富裕，国富民强，所以就很大的优越感。当时别国的国王来问他要一个公主，迎娶他的公主的时候，他就看不起这个国王，就把一个佣人以公主的名义嫁给了对方，是这样子的。结果他的儿子随他妈妈回娘家来的时候，走亲戚，过年不是走亲戚吗？过年回娘家，回娘家来的时候，释迦族的人就看不起这个，对方的国家认为娶的是公主，但是释迦族的人知道她不是，她是一个佣人。所以本来这个(琉璃王)在那个国家是王子，是百般宠爱的，大家都恭敬拥戴的。结果来到了迦毗罗卫国之后，被人在背后里冷嘲热讽，所以这个小孩子幼小的心灵里面就种下了仇恨的种子。

　　这个从缘起法上来是这样，从因果法上。他以前就是释迦族的人杀过他们，他们做鱼的时候杀过他们，结果这个因缘让他内心里想：以后我若做王，那些嘲笑我的人，我都杀掉你。后来他果真继承了王位之后，他越想越气，想那种羞辱，一直就让他非常嗔恨。然后就带着他的大将，这些部队，就要来灭释迦族。这么可恶，后来他才知道他妈妈原来是佣人，被冒充成是公主嫁过来的，所以他就感觉很羞辱的，这种羞辱来源于释迦族，我就要把释迦族给杀掉。这个人呐，我们回想回想，有时候人嗔恨心升起来的时候，好像有不共戴天、势不两立，有这种嗔心，象这个国王他就是。

　　所以这个故事就提醒我们：虽然条件好；虽然我们有一点智慧；虽然我们有一点艺术细胞；虽然我们有一点修养，不要看不起别人。虽然你是城市人，不要看不起乡下人；虽然你是有钱人，你不要看不起穷人；虽然你是聪明人，你不要看不起笨的人。不要看不起，否则你会将自己生命带来很不好的。同时这个最重要的因，就是不要杀生。毛泽东说的血债要用血来还，这是最重要的。

　　那个看不起他，他得到羞辱，这只不过是个因缘，也不是说你羞辱了别人都会来杀，也不是这样。这个根本的因，再加上这个缘。结果当时佛陀知道这个事情，当琉璃王带兵要来攻打迦毗罗卫国的时候，佛陀一个弟子都不带，一个人就来到了这个大兵要路过的地方，佛陀就选了一棵，一棵枯萎掉的大树，没有枝叶的，枯掉的，然后那个枝枝杈杈的，孤苦伶仃的，就在旷野当中，就是一棵死掉的大树。佛陀就住在这个枯树下，坐在下面，这个大军刚到这边的时候，佛陀正好挡在前道。然后马上就报，汇报回去，报给国王：国王啊，释迦牟尼佛坐在前路，坐在一棵枯树下，挡住了去路。这个琉璃王是佛的弟子啊，他要去杀释迦族的人，听到士兵来报，释迦牟尼佛，师父坐在那边，只坐在一个枯树之下。一种凄凉感，就是传达说释迦族是我的靠山，你要去杀释迦族的话，我的这棵树你就把我斩掉了，就那个意思。然后琉璃王不忍心，撤，撤兵回去。

　　第二次想想，又愤怒来的时候，还是受不了这个气，又发兵去。结果佛陀又以他的神通，知道他的必经之路。这个琉璃王要绕道走，结果佛又到他的必经之路，又坐在一棵枯树下，挡在了他们前路。结果琉璃王听士兵来报，想想，算了吧，收工收工，回去回去，再回去。

　　然后第三次，琉璃王选在半夜里，半夜里面出发，免得再遇到。所以说佛陀连连的三次，超过第三次之后，佛陀知道这个世间的因果免不了的。所以佛陀就非常哀怨，那几天佛陀一丝的高兴都没有，愁眉苦脸的。然后神通第一的目犍连尊者，就问佛陀：“世尊啊，您这几天愁眉不展是何因缘？”佛陀就唉声叹气地说：“我释迦族往昔因为杀了这些鱼的缘故，现在要遭受等同的，血债要用血来还了，因缘我也没有办法来改变。目犍连尊者听了之后，这个心里多急啊，佛陀的事情啊。

　　目犍连尊者不是迦毗罗卫国，也不是释迦族的人，目犍连尊者是舍卫国的人。王舍城摩伽陀国，这个阿阇世王的亲戚，贫毗娑罗王收养的儿子，也不是收养的儿子，等于是和他很亲的一个亲属。虽然跟迦毗罗卫国丝毫没有关系，跟释迦族没关系，但是他是释迦牟尼的弟子，他看到自己的师父这样子哀愁的时候，非常不忍，心里面也是非常的难过，怎么办怎么办啊，怎么能够挽回这个浩劫呢？

　　然后他就以他的神通力，把释迦族的几个长者，就是释迦牟尼佛关系最好的，亲缘关系最近的，释迦族的几个长者全部以他的神通力，把他们放在自己的钵里面，托到空中去，让你们避开这个灾难，这个人祸。

　　结果三天屠杀结束了之后，就三天，屠城三天，释迦族的七万七千多人被杀掉。在古代，七万七千多人是一个很庞大的数字了，古人的战争没有这么大的。不像现在打仗死掉几百万几千万，过去没有的，过去就大刀长矛而已。结果三天三夜，连杀掉七万七千多释迦族人。三天过去了，屠杀平息了。

　　这个摩诃南国王，结果琉璃王也被他感动了。奇怪了，这个国王水性怎么那么好，怎么老不上来，老不上来。这个过去的皇帝，他是有信用的。两个人两军前有信用的，讲他到水里头不露出来，不准杀，就是放释迦族的人逃啊跑啊。结果琉璃王等不及了，说奇怪了，派两个士兵下去，看看国王干嘛，怎么老不上来。结果下去一看，国王已经早早死在水下了，头发绑在水草上，所以这个行为，也让琉璃王震惊，琉璃王这个时候也醒过来了，撤兵，回兵了，所以这个三天三夜的屠杀结束了。

　　结束了之后，目犍连尊者想劫难总算过去了，把他的钵从天上拿下来之后，结果吓了一跳，看那个钵里面，连人的影子都没有了，全部是血水。怎么会这样？怎么会这样？结果就跪在佛陀面前，“世尊啊，怎么会这样？”佛陀说：“当恶的果成熟的时候，回天乏力。”就是杀生的这个果报非常严重。

　　这次我们跟HT法师，我们有二百多人来到了这方土地。那次正好我们在那个迦毗罗卫的那个王城，我带大家看，因为我去过一次。我第一次去的时候，逗留那边三四天，然后中华寺的当家，开着车陪我一个一个地方走。

　　然后那天走岔路了，我带的四部车一批到了王城，HT法师带的四部车一批就到那个湖那边去了。结果是释迦族七万七千多人被屠杀，然后释迦族在往昔里，把这一整湖鱼给捕捞，庆祝过年。就是造那个恶因的地方，HT法师在那边洒净，在那边讲解这些故事。

　　我就带了一批人到了这个王城，然后给他们讲，这个是西城门，这个是王宫，悉达多太子在这里生活了多少年，然后这个是东城门，悉达多太子在这里越东城而出家。在那边大家还要求：“师父，在这里给我们受八关斋戒。”这个非常好，全部都受八关斋戒。然后怎么样？然后还有几个老板，我劝他们，在这里你们出家不出家吗？出一天家，八关斋戒，出一天家。然后为了表示诚心，我们来到了佛出家的地方，你们香烟戒掉，结果几个老板都很配合，把烟都掏出来，扔掉，拿出来，这一辈子戒烟，在这边戒烟。我这心里又安慰不少，你看，一句话大家就能够配合，发心，男子汉在那边都发心戒烟，大家四众弟子都跪下来受八关斋戒。

　　然后电话又打来了，HT法师我们在一个地方再会合，什么地方会合呢？是佛陀七年之后，回迦毗罗卫国的时候，他没有直接回王城，而是在距离王城十几里路之外的一片树林里面。他不能说来看爸爸，让爸爸好像傲慢心来见不好，爸爸是皇帝，儿子回来见爸爸的话，就以马胜比丘回来。马胜比丘就什么呢？显神通从天上飞进来，飞入城，让净饭王看。净饭王看，哇，这个是谁啊？这么厉害，像鸟一样会在天上飞的。赶快派人，这个人降落在什么地方，把他给我请来。结果这个大臣去把马胜比丘请到皇宫。这个净饭王看到，马上给他磕头。

　　因为古人，古人他们都是也讲修行的。净饭王他们都相信婆罗门教的，婆罗门教里有修行的，也有得道的仙人的。所以净饭王他们都是宗教徒，都是知道天下有神有仙的，所以知道这个人飞进来，非神即仙，所以就很恭敬的给他礼拜。然后就请他到这边来，给他供养，给他吃啊，然后就跪下来，就问请问：“仙人啊，你的老师是谁啊？你的本事怎么那么大啊？会在天上飞啊？”他就说：“我的本师乃释迦牟尼佛。”他一听，什么？我儿子啊？哇，你看，我儿子的徒弟都这么厉害！哎呀，他就听到他儿子的声音，他就哭了，老爸泪水就流下来了。我这么多年没见过我儿子了，出去六年修行，就十三年我没看过我儿子了，他在哪？他在哪？他怎么样？过去做王太子，享不尽的荣华富贵，现在出家也没人服侍他，不知道他穿得怎么样？吃的是什么？然后马胜比丘和他说：“放心放心，他穿的是天人供养的天衣，吃的是天人供养的天食，你人间没有的。”皇帝一听，这还可以，这还可以，他最关心的就是儿子吃得怎么样，穿的怎么样。他以为没有荣华富贵了，他说：“在哪，在哪？”马胜比丘说：“距此城以外十五里路远，一片寂静的树林之中。”国王知道，高兴得不得了，去洒扫马路。然后国王大臣，举国人民，随着国王一起去拜见他们的悉达多太子。

　　已经成就佛果的，释迦族的圣者叫释迦牟尼。牟尼是如意宝，是圣者的意思，还有另一种翻译法叫寂寞能忍，但是最直接的就是释迦族的修道成就者，这样一个意思。

　　大家举城的都来见，这个时候见了佛陀，在很远的时候，马胜比丘就说：“到了到了，就前面的那片林子。”这个时候怎么样啊？净饭国王从这个象背上下来，说：“我不能骑乘在坐骑之上来见圣者，我应该步行。”快到林子边缘的时候说：“我不能走着去见，我应该一步磕个头去见。”你看，所以这个举国的人民，都三步一拜，拜到释迦牟尼佛身边。

　　这个时候，当净饭王这个时候，第一次见到自己的儿子的时候，他跪在地上合掌说：“您以前的相，我是知道了，是没有缺点的，三十二相，八十种好，现在的相更不是以前可比。”因为佛这个时候已经成佛了，头上有光圈的，三十二相更加明了，更清楚。所以说这个净饭王就问：“现在我们可以看到，以后的人怎么看到呢？怎么知道您的相好呢？”所以由净饭王亲自启教，佛陀讲了《观佛三昧海经》，佛说《观佛三昧海经》的时候，净饭王就证得法眼净，和举国人就证得法眼净。

　　所以佛陀也授记，以后都能够往生西方极乐世界，他们全迦毗罗卫国的人往生西方极乐世界。所以有这样一个，所以还好，整个迦毗罗卫国的人，全部都皈依佛陀，全部都修持佛法，而且都发愿往生西方极乐世界。后来遇到这样子的天灾人祸，大灾难来的时候，这个还好，佛陀还是可以超度他们的。这个死还是很惨的，被杀掉的。所以这个灾难发生之后，目犍连尊者这样来请教佛陀的时候，佛陀就说这个业果是非常的可怕。

　　为什么这个要示现这么一个故事呢？这就告诫我们不要做不好的事，所有你做的不好的事，都会回到你自己身上来。所以你对外面不好的时候，你想想你杀那只鱼，你杀的倒蛮开心，我们中国人的习惯，一看到鱼在水里游，你象我们放生池，一看到那个鱼在游来游去游，哇，这个鱼，红烧烧呐还是炖汤呐？就自然的看到，就条件反射。但是你想想，你吃这条鱼，杀这条鱼，你欠它一条命债。你欠钱好还钱，你欠命拿什么还？是不是？你欠命拿什么还？所以大家，这个因果报应是非常的丝毫不爽的。

　　所以有时候我想想，佛陀不容易呀，佛陀做佛了，已经成佛了，无上正等正觉，两足尊了，福慧两足了，一切的恶业不净业都消除了，但是这个世间，你看还要经受这些呢。他出生七天，妈妈就去世了。然后他爸爸虽然后来是寿终正寝，佛陀亲自回家，送他爸爸往生。但是后来的迦毗罗卫国的人，释迦族的人，还是惨遭这样子的涂炭。你看，佛陀的内心多大的一个打击。而且在这个样子的情况下，神通第一的目犍连要想救他们，他很难救，救不掉。所以你看，在这个里面，就是警告我们这个世间的凡夫不要造恶业。

　　那我们这边知道了，我们在坐的学佛的人知道，那为什么地藏菩萨有灭定业真言呢？那我们今天做蒙山烟供，这个传承来自哪里？这个传承来自于阿难尊者，佛陀的侍者，佛陀常常跟他说：我已成道，你还没有成道。我虽然吃饱了，你没有吃，你的肚子是不会饱的。我跟你讲的法，你还是应该努力的去实践的。所以阿难尊者那个时候，听佛这样讲了之后，也常常很精进，到树下去打坐。佛常常跟阿难说：以法为舟渠，以自己为舟渠，不要依我。我已经给你讲了法了，你不依照着法去做，你光站在我面前，你看着我有什么用啊？听了这个法了要思维，要去依着思维的，这个智慧要去修，依教奉行去修，那才能改，才能转凡成圣。

　　所以阿难尊者，常常依教在树下去思维佛陀的教法。那天坐到半夜三更的时候，忽然有一个恶鬼，很恐怖的来到他的面前。口中喷着火，那个肢节没有肌肉的，就是筋连着骨头，走起路来嘎吱吱吱吱，嘎吱吱吱吱，破车一样，然后肚子大大的，头啊，头发凌乱，口中喷着火，发着嘶哑的声音：“救救我啊，救救我啊，你啊，你如果不救我的话，你七天之后，死了之后也变我一样啊！”阿难听了之后吓坏了，天不亮就跑回到了佛陀住的地方，跪在佛陀面前：世尊世尊，昨天我遇到怎么样怎么样的一个人，我以前从来没见过这样的。请问你们有没有见过恶鬼啊？在座一个也没见过，谁见过的？我超度到现在，我也没见过，还是不要见的好了，见了吓死了。阿难尊者就吓坏了，跪到佛陀面前：“世尊，我遇到一个那么恐怖的一个生命，那个是什么？”佛陀跟他说：那个是恶鬼。阿难说：这个恶鬼说我过七天之后，死了也堕落成他那样，那怎么办啊？佛陀就告诉他，有一个办法，如果我们能用佛法来利益这些三恶道最苦难最痛苦的众生的时候，我们的寿命就会延长，我们的身体就会健康。那阿难尊者(问)：“什么方法，什么方法？”佛陀就跟他讲了这个蒙山施食的方法。佛陀关于这个，讲了好几个这种经，佛说施甘露经，《施甘露王经》、《救拔焰口经》，这个好几个这样子的经典。这个经典里面核心的咒，除了变食真言之外，变食真言是一个根本咒，然后其他的，还有甘露水真言，开咽喉真言，还有破地狱真言，还有什么解冤结真言，还有啊，其中就还有一个灭定业真言。

　　佛陀对我们凡夫来说，凡夫啊，凡夫你是躲不过因果报应的。但是佛从果地的威德，从果地的威德上来说，深入到一切业果的本性，佛陀就如魔术师一般。

　　所以地藏菩萨他真正的是代表什么呢？地藏菩萨他是代表的一种法身的功德，对众生的那种愿，是代表一种报身的悲心。所以你看地藏菩萨头戴五佛冠，这代表着什么呢？这个代表他已经证得了报身的功德。耳朵这边飘带垂着唵嘛尼贝美吽，这代表着报身佛大悲，普及一切救度众生的这个愿。唵嘛尼贝美吽代表观音菩萨的心咒，观音菩萨就代表报身佛的，救度众生的悲心的。身上还有，明明是个比丘，明明是圆顶穿袈裟，但是地藏菩萨身上还有璎珞，十三种报饰，这代表他的清净，具有三十七道品，六度万行，六度四摄，这个种种的功德具足了。这不是说地藏菩萨还爱美，还带金银项链，不是那个，那是指三十七道品，每一种德行具足了。所以地藏菩萨是作为圣者的果地，他已经是深入到法性之中，深入法性之中了之后，可以转换改变事物。

　　像我们在坐的，有男的女的，我们看男的女的是一样吗？男的女的肯定不一样吗？男的头发短，女的头发长，对不对？这个不一样。但是我们如果生气，男的女的这个细胞，细胞里面的分子，分子里面的原子，一样不一样？那个完全一样的。那个里面就没有什么男的特点，女的特点，没有的。

　　由此我们再类推，那一个好的事物，好的跟不好的，我们现在就是我们分析个什么呢，比如说癌细胞和一个正常的细胞。从表面上来看，癌细胞是不好的，正常细胞是好的。但是如果你分析到内在去，它的分子原子结构式的时候，癌细胞和正常细胞是一模一样的，没有好和坏的属性的，没有的。

　　所以人性和法性，在很高度的时候，在很甚深的角度，在佛的智慧看的时候，他倒是有个共同特点，那个时候是超越了好和不好，那个时候是可以修正的。

　　我们现在在做一个片子，什么片子呢？我们现在在做这个金刚萨埵的片子，这个金刚萨埵片子是什么呢？就是忏悔业障的。为什么金刚萨埵能改变人的命运，能把不好的东西给修掉？这是金刚萨埵佛以前发的愿。以什么愿呢？以他安住在这种特殊的状态当中，安住在报身佛甚深的光明之中。然后就说对所有的众生，就发这样的愿：若你们能够思维我，也向我祈祷的话，我的这个光，就会不分别的在你们的这个法界当中，在你们的这个心性当中，也现出来。这个光一旦在你的心性里现出来的时候，你身上所有不好的，危害你的，甚至你无量劫来的业障，都会在这个光明当中消融掉。

　　所以金刚萨埵就安住在这个，他的光像是什么？如百千日照在雪山上一样，那种明亮，他的身体，好像一尊佛安住在特殊的环状态里面。只要你向他祈求，你向他祈祷，你向他思维，你思维他，安住在他这样子祈祷的话，我们的这个生命就会被改变。

　　就像这个药师佛，安住在可以修复人的戒律，可以让人消灾免难的状态，只要我们一祈祷他，向他顶礼供养，我们思维药师佛，思维药师佛的十二大愿的时候，我们的这个东西就能消灾免难，就能增福增寿，就是这个道理。

　　每尊佛，佛的本体一样，但是佛的愿力不同，因为众生的根基，因为众生的苦难，这个愿力不同。

　　像我本身，我们也是，大家今天看到那个小姑娘那么苦，作为我，也很矛盾，怎么办？我如果自己要修这个法，我介于任何中阴的这个状态当中的话，或许我对他们的帮助会更大一点，但是那个时候或许我会更敏感，有可能不是现在，这样我要讲道理给大家听，讲理啊，还要做超度，做什么的，那个时候可能不可以这样子。那个时候可能要转秘密的，就是我处在人和鬼之间的话，对那种众生会起到很大的帮助。但是我看这个世界上这么多人，也都稀里糊涂，颠颠倒倒，黑白不分，这也是很大的一个任务。虽然现在像那种鬼附体的人是越来越多，现在这个世间这个魔的力量，邪恶的力量越来越大，我们天天这样呼吁，这样做超度，整个邪的力量还是成上升趋势。明明我也知道那样的很难处理，但是我还是情愿来接手，因为在慧日寺大家知道，这样的情况来慧日寺，我们帮助她而恢复健康是很多的。

　　我去印度之前，连连来了两个小姑娘，一个是东方航空公司的，一个是在杭州一个工厂里上班的，大学毕业了之后在那上班，都妈妈带过来，我这个时候就快去印度了，只不过她们在这住了一两天就好了。就是说这个好的几率，还是很高很高的，几乎要占百分之五十以上。所以说纵使我知道这个难度其实很大，但是我还是愿意来接手。

　　今年2008年鼠年，我的第一次弘法，大家或许也知道了，已经宣布了，是去海南。为什么我第一次弘法，要选去海南？为什么知道吗？海南广东那边业障很重很重，业障很重很重我去啊，不是说钱多，我早就跟他们说了，这次去不接受供养。所有你们先去通知，来见的，有一个要求，提前三天斋戒，不要抽烟喝酒吃肉跑这来见我。你看我现在一天比一天瘦啊，我现在手伸上来，重一点的东西都已经越来越拿不动了，我的脂肪越来越少了。就这样我都要去顶一下，到时候你们再来冲我，你们再来冲我，你是不善业。我是希望他们那里的菩萨，我们去了之后合在一起。他们要求我时间久一点，我说一个星期够不够？说一个星期不够，那我说十天到八天吧。因为我现在还在做金刚萨埵，我主要的力量还集中在这边。

　　HT法师本来再三的要求我去南印度，去供万僧斋，本来那边去是得加持的。HT法师带队，我在那边都是座上客一样的，那边HT法师供养那个寺庙已经供养一年多了，然后这次又供万僧斋，要供万人袈裟，这个多体面的事啊，但是我想想还是不去了。HT法师在印度就跟我讲，在北京又再三地问我你去不去？我说我再考虑考虑吧，就2月22号到3月几号，总共十多天。除了供万僧斋，还要去孟买，还要去那有一个修行道场，将近两千年了，在一个大的峡谷里面，就是洞穴啊，非常著名的，在南印度一个修行圣地。

　　我本来早就很向往那个地方，但是这次想想第一次做金刚萨埵，太多出国不好。另外我觉得海南这个地方非常有必要，广东人海南那边老打电话，师父师父你要来的，你看我们这边众生很苦。我说去吧去吧，去一次。第一次去海南，第一次，去都是做了一种牺牲的精神才去的。然后你说怎么样呢？我们自己心里也没有底的。你们觉得师父本事大，师父也很冒险的，师父也没底的，到底该怎么样不知道的。

　　那天他们来请我，这个魔障就开始来了。那天他们飞机一过来，人还没到，我心脏就痛得不得了。然后我就去观音洞打坐，镇定下来，来了之后才知道跟来一个严重附体的，认为自己是观音菩萨，其他几个人都拜，跪在那边，她坐到那边动都不动。带了这么一个人来，她来干嘛，她就来较量的，他们来请你的，我看你能怎么样？她其实就代表着那个地方的邪恶的一种势力，她来跟你较量，先跟你较量过，最好她顶得你害怕，不要去了。

　　但是我知道明知山有虎，但还是要去。我们作为出家人干嘛的？我早就想了，我在家的时候学佛，我就想：这娑婆世界啊，我们要求往生西方极乐世界的，娑婆世界不跟他们抢了，这个世界你们喜欢怎么喜欢怎么。既然我发菩提心出家了，那就要有这种承担众生业的心，就要有这种精神，这样子的我，才好意思祈求佛加持的。否则你求佛加持干嘛？你自私自利的，加持你干嘛？佛都把自己的寿命拿出来给我们，佛明明可以活到一百岁，然后佛陀八十岁涅槃了，把二十岁的寿命福报加持给弟子。我们咋自私自利的？我师父也说能活到一百岁，然后说把十五岁的寿命福报再给我们，那我们干嘛？那我们也要为众生，也要有这个精神。

　　今年很多的传闻，网络上也好，算命的也好，那些预言大师也好，都说今年有灾难。但是我想要我们佛教干嘛的？要我们出家人干嘛的？要我们菩萨干嘛的？你像我们今天，我们今天干嘛？我们就是救苦救难，那对于那些苦难众生来说，他们就是有苦有难，堕落到三恶道里面。那因为我们今天要帮他，他就要改变命运，前面一分钟是鬼，后面一分钟就是天人，就是极乐世界的阿惟越致菩萨，就是要改变他的命运，我们的存在就是这个目的。

　　所以当人间，当我们这个世界有灾难的时候，我们佛教更要显现出佛教的价值，佛教存在世间的一种特色。佛就是为了救苦救难而来，一切诸佛菩萨来到地球，都不是贪供养贪吃贪喝来的，都是为了众生的苦难，解救众生而来的。

　　所以我第一次来到慧日寺的时候，2003年五月，宗教局经正果法师介绍，宗教局长陪镇里副镇长，村里的书记，陪我到庙里来看。那个时候来你知道大门上贴的什么东西？大门上贴着一张布告：非典期间寺庙关门，外不准进，内不准出。那个时候慧日寺里面一个人都没有，连工地里都没人，那个时候本来以前陈老居士常住在这边，那几天非典关门，寺庙关门，连陈老居士也没有，一个人都没有。结果宗教局长，镇里面副镇长，村里面书记，正果法师陪我来，庙里一个人没有。正果法师来的时候，以前他们陪过他，所以法师陪着，书记陪着我，到处看看。然后几个人坐下来围着我，就问我：你要不要？当时我就点头说：“好吧，我来接手这个庙。”接手下来之后，我就派果义法师，宝任法师，他们就先过来。我先拿一万块，我说：“拿去，该买什么买什么，日子过起来啊。”

　　我那个时候就决定什么呢，我那个时候在天目山，决定下山到杭州去。因为那个时候非典，杭州也有疑似病人，到处都是人心惶惶。然后我就决定，因为寺庙到处都关门了，我住在天目山那个寺庙也关门了，都关门，宗教局下达文件，寺庙不准再接待香客，里面不准出，外面不准进。那个时候我内心就想，众生有苦难啊，我要走下山去，到人群中去。

　　结果我第一天走下人群，第一天到杭州小庙里面带大家讲经，给大家聚会的时候，就有一个人神秘兮兮的，带个口罩跑到我面前，说：“师父，我告诉你，你得非典了。”你看，这个魔的力量有多大！你们知道不知道，这个魔的力量有多大？我第一天下山，住到杭州小庙里，就告诉我的这个人还是我徒弟！“现在我给你一副药，你要吃哦，你吃就可以好，现在你得非典了。”神经兮兮的，你看这魔的力量大不大！

　　那个时候讲得了非典，比什么诅咒都还厉害！你知道那个全天下人心惶惶，这股阴霾之气，你知道多厉害啊，比骂人还厉害，那说你得非典了。幸亏我有定力啊，你这个过来，就像一个拳击打过来，我根本不招架你，根本不跟你怎么样。我只不过笑笑：“真的？”那我下山来干嘛的？本来我下山是想把这个非典之气降降的，超度超度的，我知道那个东西是什么？冤亲债主的这个冤气啊，就是冤气太重了。

　　后来我就从杭州出发，决定讲《普门品》，《观音菩萨普门品》。然后到那个襄樊的观音寺，观音阁，讲了一个多星期了，就在这样子的情况下。那个地方还控制的不太严，那个地方他邀请过我去讲经，宗教局盖过章，只不过说时间由我订，结果我订了非典之间去讲经。宗教局就只好讲人不能太多，范围小一点，因为那个时候他们要担责任的，不能聚会的。

　　那个时候非典期间不能聚会的，居然我们讲经还有五六十个人呢，而且来自全国各地的，有香港的、有广东的、有蒙古的，那几个非典重灾区的人都有来，甚至包括我。我下去都要检查身体，但是我那好几个弟子，正好火车站做工的，走过场就把我给接走掉了。还有一个弟子他打电话给我：“师父，我下火车被关起来了。”他温度偏高就被关起来了，他说师父加被加被，他来听经的千万不能有那个哦，我求观音菩萨回向给他，怎么样啊？他也顺利到我们庙里来。你看这个奇怪不奇怪，结果所有发心来听经的人，都如愿以偿把那个《普门品》听圆满。所以那个《普门品》是有极大的加持力的，是在非典的这样一个背景下讲的，这个观音菩萨救苦救难的经。

　　所有佛法对机而出，不是说我要过讲经的瘾，我去来一次，查一点资料讲一讲，那个没有多大力量的，那个是你主观想讲。众生有苦难，然后开显出这个方法非常好。

　　像今天我们火供供天，我这个供天，你知道多殊胜啊！明明天气预报报要下三天雨，这三天有没有下雨啊？一滴雨也没下。为什么不下啊？那天你们有没有听我说，我说什么你们知道吗？我说看它下不下雨，看它下不下，你看它天气预报报得准不准。其他都可以准的，我们要做佛事的，天地都会配合的，就是这样子。

　　所以今天我们在这里供天的时候，我有弟子有天眼的，他们在家里都看到，所以发短信来跟我恭喜说：“今天，宝髻如来就在天上，四大天王，金光明经的这些菩萨都在我们这边普天的欢庆啊！”我想为什么有宝髻如来呢？哦，想起来了，我们大年初一念的《金光明最胜王经》，最主要的一位佛——宝髻如来，对不对？

　　你看我们早上，早上我自己也入定啊，唱佛宝赞、法宝赞、僧宝赞，下面都有小的文注在这怎么观想，我也都是入观的，我是觉得很殊胜的这样一种。

　　确实我自己也觉得我们这个法会是很殊胜的，因为每一次做法会都是真心真意，这不是为了唱唱戏，不是为了做排场。我们来的人，不管你有没有发菩提心，至少你要求发财，你要接财神爷来的，也不是跑到这边来说什么好玩来的。所以我们出家人也好，在坐的菩萨也好，都是很进入角色的。

　　现在为什么我要多讲讲呢？大家要知道，这个人身，我们学到佛了，不容易的，不要错过因缘。来慧日寺，就是求求接财神爷。算了，财神爷给你再多钱，金山银山你吃的完吗？金山银山还是会吃空掉的。哪怕你没吃空，家财万贯，到死了，你能带走半文钱吗？带不去，万般皆不去，唯有业随身。那就多听一点佛的教导，做一个好的佛弟子，多想一些重要的。其实我们念到《大自在祈祷文》的时候，会知道诸佛菩萨的威德。这个地球，这个小小的地球，这个小小的地球上面，对我们人类说好像天大的事，在佛菩萨眼里还是小小的，没有什么的。

　　但是为什么，你说我们人还是要有天灾人祸呢？这个是一种教育。应以佛身得度者即现佛身；应以菩萨身得度即现菩萨身；应以帝释天身得度者即现帝释天身；应以四大天王得度者即现四大天王身；应以童男童女得度者即现童男童女身；应以长者身得度者即现长者身；应以婆罗门，婆罗门妇，妇女身得度者即现妇人身；应以罗刹得度即现罗刹身；应以天灾人祸得度即现天灾人祸，这样子。

　　这个整个娑婆世界是一场教育，人要做觉悟的。别以为我是人，衣食住行天大一样的，追求解脱，追求觉悟这个才重要呢！不要觉得小孩子读书，好好读书，要考九十分，不及格就不管了。像周恩来讲的，一个人活到老，学到老，改造到老啦！不是周总理这样，每个人都是这样子才行。你今天能做一天主，你就要学一天。

　　我师父八十多岁了，这样高僧大德，师父还跟我说：出家人不能不看书啊。我们师父常常遇到大事情的时候，门一关，袈裟披起来，读《妙法莲华经》，大乘经典，为国家祈福，为人民消灾，一般性的时候，祖师大德的开示啊。甚至他以前文革时候做的笔记，师父常常翻开来看，甚至看到一些好的了，还再继续做笔记，我们师父不单单看书还做笔记。师父那么大的法师，那么大的高僧大德，还尚且常看书常学习。所以我们大家要知道，回去常念念经，我发给大家的光盘，或者大家外面的光盘，常拿去看看，在电视上。有条件的，接个生命电视台，几百块钱，接一个卫星接收器，二十四小时有法师给你讲课，多听听。这个人生最重要最重要的真理，最重要的，否则业障临到头上，是很苦难很苦难的。

　　你看那个小姑娘多苦啊，最苦的是谁，最苦的是她妈妈，她外婆，病的人她也不知道，不病的人才苦呢。我们苦不苦啊？我们每个人看到，心里难过不难过，有没有人看到，心里哈哈哈哈笑的？没有的，心里都要落泪的。怎么这样子，怎么这样子啊？

　　你看早上虽然我打她啊，真是可怜她，我心里真是非常非常难过，才这样对她的，我想替她消消业障啊。表面上看，我这样打她几下，内心里我就怎么样的一种，内心里我就以一种威猛的力量来降伏她那个魔，她那个魔肆无忌惮，知道不知道？不是这个小姑娘，这个小姑娘是受害者，真正的坏蛋是附在她身上的这个鬼，这个魔。我做这个是表示我的一种决心，我是要降伏你。知道不知道？是这样一种。

　　我也可以很慈悲，算了吧，皈依起来，让他去。但是我内心又忍不住的这样一种，我要降伏，要救这个小姑娘，这样一种心。有人说：哦，师父还打人，还打这个小姑娘。不会的，师父就是有这样一个决心，我内心要有一种祈请诸佛加持我，我有这样一个决心降伏魔冤。但是要让众生觉悟，众生不觉悟的话。

　　为什么去年都没要求大家，今年走到哪里，要求到哪里，今年过年不要吃荤，不要吃肉，要吃素。为什么？因为表示这个世界，灾难一天比一天重，你要远离恶缘。这样师父到时候好救你，否则师父连救你的因缘都没有，救你的因都没有，救你的理由都没有，师父到时候干急着。咱们每一个有缘的人，我都祝愿大家，都希望大家，我修每一个法的功德都回向大家，有缘的人平平安安。

　　但是如果你造不平安的因，到时候果现前，我又奈你之何呢？所以你只要跟我有缘了，我不计前嫌，你以前你做再多的坏事，我都不管，只要你认识我，跟我有缘了，你要听话，到时候你我之间有一段善缘，那我还有办法来帮你，就这样子而已，是这么一种。

　　所以你看今天吃饭的时候，佛学院电话打来了，我说赶快帮我，帮我供斋啊，供灯哦，我马上钱汇过去五千块，各种功德，那里面有好修行人，我都供养，哪里圣地我都做功德。累功积德干嘛？回向有缘的人啊。我要改变大家的命运靠什么？那要有力量的。那我人瘦掉了，脂肪跑哪去了？这个世界，你没有力量来改变怎么行呢！

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