太虚法师：胜利归来话佛教

　　──三十五年四月在首都欢迎大会讲──

　　今天承中国佛教会、佛学会、市佛教整委会邀集佛教同人、各界人士作此盛大欢迎；并承主席过分誉扬，很不敢当！本人自抗战后常在后方，虽曾到西南各省及缅甸、印度、锡兰等处，但在重庆的时候较多。近年因病的关系，很少出外参加演讲。近来因时势需要，随政府还都，最近才由重庆、经汉口而回到南京。承各位优厚招待，这是今天首先要向首都各位致谢的！兹将近年在后方的情形略为报告：八一三全面抗战开始的时候，我正在牯岭。二十一年在重庆北碚缙云山所办汉藏教理院，此时正有两班学生毕业，要我主持，于是就到了四川。到冬间、国府林主席等已迁重庆，预备作长期抗战，我亦就在四川住下了。那时、缙云山曾办一特种救护训练班，以备为抗战服务。渐渐影响各地，分办僧侣救护队等。我因未到过西南，二十七年底，遂赴黔、滇。此时、滇缅公路为唯一的国际路线，缅甸等西南邻国均为佛教国，向因我国佛教衰落，缅人不明真相，再加上日阀利用佛教向之作反宣传，谓中国摧残佛教，故对国人来往滇缅公路，常发生误会。国内舆论遂要佛教徒组织访问团，藉以宣扬抗战正义，说明国策。余常有此等文字发表，政府亦感觉有此种需要，乃组织佛教访问团。由中央国际宣传委员会等多数团体策动援助，团员及翻译员办事员共九人，于二十八年冬天出发，由缅甸到印度、锡兰、马来亚群岛，经越南归国。此行先到缅甸，为时较久，对于彼等之误会观念，均能改转，可谓已达到任务。后来虽曾有滇缅路之封锁，但非出于缅人之意，乃英国人迁就日人所致。在访问期间，得各国赠送各种佛教文物珍品作纪念者，约有五百余件，其中如全部的贝叶巴利原文藏经等，均甚名贵。回国时，社会部曾商开一国际佛教文物展览会，当时因轰炸频繁，遂藏于缙云山。四五年来各界登山参观者数万人。胜利后，已运到重庆、汉口展览数次，现上海亦计划展览中。

　　近年、重庆方面为应社会需要，曾办佛教医院、大雄中学、及联合各宗教领袖组织宗教联谊会等。现因佛教整委会复员开会的关系，予亦多年不到东南各地，故特来京，今又得与诸位相见，实深庆幸！

　　二三十年来，世界人类苦于战争，一次比一次厉害。有人曾说：人类不能终止战争，战争将消灭人类！所以我觉得有将各国佛教徒联合起来，阐扬佛教真理以善导人类心理之必要。胜利后，重庆政府中亦有人说：日本虽投降，其侵略野心并未消除，必须运用教育以改转其心理，消灭其野心，方能久安。日本人有少半数是佛教徒，其所信之佛法又是中国所传出的，故须由中国佛教徒发动其教化作用。我乃作一告全世界佛教徒书，由中央广播后，并翻译英文，在国外报上登过。现在政府正在还都复员，我们也在京开第二次整委会，似乎一切都在复兴中。但遍观国内，仍有许多不安的现象。然观希、墨等恶魔之纯以害人求自利，结果得到惨败灭亡，反观美国以助人利人之善因而得善果，所谓善因得善果，恶因得恶果，因果分明，事实显了。然而人类却仍少觉悟，还多想用恶因来求善果的。现在国内外的情势，纵然美国与中国多数人想从好处作，然无奈一部分仍在纵恶，故亟应有阐明佛法中因果真理之需要。我们就中国佛教本身说，应先从自身组织健全；对寺僧应如何组织，对佛教教育应如何兴办，皆佛教同人所当注意的。首都为全国观瞻所系，一切举动作为都可影响全国。国内的佛教组织好了，乃能进而向国际佛教联络，组织国际佛教机构，发扬佛教真理，转移世界人心，完成举世所热望的永久和平！(尘空记)(见海刊二十七卷六期)(附注)　原题“在首都欢迎大会开示”今改题

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