仪轨专集：回向魔崇部多火施仪轨——解脱一切恶缘

　　回向魔崇部多火施仪轨

　　——解脱一切恶缘

　　(回向魔崇部多火施仪轨此法需在具德上师处获得传承与修持方法，请勿随意修持。)

　　将妙面与酥油、血、肉等食物(掺和少许甘露丸等圣物更佳)混合而烧，于上洒少许水。自观为圣观世音，于诸所缘众生，生起猛厉悲心。

　　嗡阿吽

　　纳美萨瓦达塔嘎达阿瓦洛格得嗡桑巴Ra桑巴Ra吽。 七遍。

　　得因夏巴仁钦芒拉香擦洛 南无多宝如来

　　得因夏巴热贼丹巴拉香擦洛 南无妙色身如来

　　得因夏巴格嘉利拉香擦洛 南无广博身如来

　　得因夏巴杰巴檀嘉永色抓沃拉拉香擦洛 南无离怖畏如来

　　如是念诵圣号，加持所烧食物成所缘众生大乐性之无尽所欲受用品。

　　伙 色巧多友哲丹巴 伙 具六妙欲烧施供

　　让让耶拉刚多准 随其所欲成供云

　　志萨瓦囊根恰将 充满天地虚空界

　　匝美得沃得钦德 无尽安乐此大藏

　　热哲酿吉准南当 六道一切悲客前

　　恰巴效德杰瓦耶 尤于此方漂游之

　　嘎热蓝恰夏昆坚 魔类债主怨敌众

　　Ra这协协哲颇摩 谗鬼夺命凶死鬼

　　纳达仁达果可达 病主瘟神耗失主

　　耶这瓦这涅迪这 驱使乡鬼家亲鬼

　　恰当炯波德希吉 以诸贪欲吝啬心

　　摩当诺协庄瓦安 随逐于人与财物

　　叉多当沃三巴义 或以嫉妒嗔恨心

　　诺巴作波热根当 于诸有情损害者

　　哲Ra哲巴瓦摩卓 寻香并与中阴身

　　多供随Ra耶达热 饿魔耗财饿鬼类

　　哲巴利杰旺松威 为轮回业所驱使

　　纳措热坚根德杰 种种身形常奔波

　　纳措瑞坚永措坚 种种饮食遍寻觅

　　三友纳措摩札瓦 种种不同诸意行

　　诺巴纳措根德友 遍作种种损恼事

　　旺钦旺琼纳措波 种种大权小势之

　　敦嘎炯波檀嘉拉 一切魔崇部多前

　　潘嘉效隆美巴耶 不分胜败无偏私

　　多格摩Ra得德欧 如意回向无尽藏

　　耶拉吉多托杰内 随其所欲获得已

　　诺才德泽根耶央 障害恶毒悉消除

　　向却森当丹杰吉 愿皆具足菩提心

　　卓拉洛央拉拉嘉 贪生爱命窃夺魂

　　诺拉安央瑞拉格 贪婪财宝盗饮食

　　华拉诺波炯波南 妨害吉祥诸部多

　　巧因德义层杰吉 以此供施愿饱足

　　才Ra蓝恰向杰吉 宿世怨债悉还清

　　夏昆德哲达杰吉 仇恨罪障咸清净

　　德阿纽蒙耶杰吉 痛苦烦恼愿息灭

　　达格巧因德欧比 以此供施我回向

　　炯布措根层杰内 愿诸部多皆饱足

　　达当森坚檀嘉根 我与一切诸有情

　　迪门且当纳拉所 非时死与疾病等

　　嘎金根当抓杰吉 一切违缘皆远离

　　瑞央恰南丹德层 诸所希欲恒满足

　　利敦内敦拉所卓 身处魔障悉解脱

　　多敦瓦恰玛利耶 所愿障碍尽消除

　　札西得勒彭措效 吉祥如意愿圆满

　　年涅向却森杰提 以彼等性菩提力

　　诺夏诺协檀嘉根 一切能害与所害

　　丘央得瓦钦布昂 寂灭大乐法界中

　　耶美桑吉托巴效 愿获无别正觉果

　　檀嘉南喀作因德 一切如同虚空藏

　　隆秀恰巴美巴效 愿诸受用无间断

　　作巴美将才美巴 无诤亦无诸损恼

　　让旺德呢秀巴效 愿自享用悉自在

　　Ra美多云哲丹拉 具足无漏六妙欲

　　因美策德隆秀内 以无耽执受用已

　　达美年波敦多得 即证无我平等义

　　杰美丘格托巴效 愿得无生法性身

　　达格所南多达当 以我清净福德力

　　得因夏波辛多当 诸佛如来加持力

　　丘杰央杰多吉色 及与法界缘起力

　　森坚南拉潘多比 为利一切有情故

　　敦南刚达三巴根 一切所愿诸事业

　　杰定堪呢玛利德 于此无尽世间界

　　得达檀嘉杰热巴 如其所有尽所有

　　托巴美巴炯杰吉 无碍出生愿皆成

　　(莲师语)

　　堪森达波央 三界清净刹

　　哲森特吉准 三有大悲客

　　玛利恰波瑞 充遍无尽食

　　丘涅多波提 以证法性力

　　摩Ra得德欧 回向无尽藏

　　嗡阿吽(于不离如上缘想中随力念诵) 嗡阿吽……

　　嗡玛呢巴美吽舍(百遍以上) 嗡玛呢巴美吽舍

　　(经中偈：)

　　因巴嘉钦杰巴德耶提 以此广大布施力

　　卓沃囊内让兄桑吉效 愿诸众生自成佛

　　温才嘉瓦南吉玛札沃 过去如来未度者

　　杰格德达因比卓杰吉 由此供施愿得脱

　　(如是等发愿)

　　炯波刚达德呢拉杰得 所有部多愿集此

　　萨安温得瓦囊括将荣 或居地上或住空

　　杰格南拉达德先协巴 于诸群生常行慈

　　您当灿德丘拉秀巴效 愿于昼夜勤行法

　　嘎热东察嘉杰耶瓦当 平息八万魔部类

　　摩屯诺波金当抓瓦当 违逆害缘皆远离

　　屯巴哲将彭森措巴耶 顺缘成就且圆满

　　札西迪将当德得拉效 愿此吉祥如意成。

　　如是诵吉祥偈也

　　此乃圆满施波罗密多、息灭诸障碍之殊胜方便。是故无论何人，应当勤修也，尤其，于恶世诸众生之贪心、贪欲增上之时；许多谗鬼、邪魔于人畜作害、于诸受用多作损耗之时；彼等为财食而漂游种种之境，流行瘟疫、耗损家畜及令多恶梦之时；又狼、鼠等作害之时；遭受鬼害或狐疑鬼害等等之时，若行持此法，则能平息障碍与祸患。若恒时引发相续中悲心而行持者，则理所当然能成赎死、远离病魔、息灭恶梦、增上顺缘、圆满资粮等自他暂时与究竟之利乐，诸多必要，无须尽述，故应勤奋也。 此于嘉多自在洞，以梦缘故，于次日十月十八日，麦彭巴以利人之心而造之。善哉！茫嘎蓝(增吉祥)。

　　(注：崇，谓鬼神予人灾祸。部多，梵语，谓恼害人畜之魑魅、鬼神。六妙欲，谓色、声、香、味、触、法，六种悦电享受。)