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妙祥法师开示问答:我请师父开示,我身体挺好,为什么时不时的受到一些亡者的干扰?

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 妙祥法师开示问答:我请师父开示,我身体挺好,为什么时不时的受到一些亡者的干扰?

   问题三十四、

  下一个问题:我请师父开示,我身体挺好,为什么时不时的受到一些亡者的干扰?像是病了一样,但又没有实病,经过一些处理就好了。

  因为我们产生了幻觉。就是说这些不正确的观点,所谓的“仙”啊,“附体”啊。甚至用《地藏经》——现在有一种方法,用《地藏经》来给附体做一些“托儿”,这都是不正确的。

  我们要知道唯心所造,一切世界都是唯心所造。所谓的附体是我们在不能正确地理解时,接受别人错误的说法,产生的暗示作用,所产生的一种幻觉。这种幻觉就会影响我们的心理。当我们心理受到影响以后,我们的执著就会影响到生理。

  你比如说,像练气功的人一样,他说:“哎呀,现在我身上发冷。”他想像今天发冷,说:“我再披件衣服才好呢!”今天想,明天想,想来想去,他浑身就会发冷。最后即使不想他也冷,甚至披个棉袄也发冷。

  这个想像的能力很强的,它会影响生理活动。所以说为什么气功有时候非常兴盛呢?让很多人着迷呢?就是利用了意念力。所以说有时候感觉到练气功确实身体好啊,确实有一种感觉,那都是意念力的作用。

  佛法是去掉所有的知见和想法,包括意念力。意念力是什么?是妄想的变化。有时候我们不知道意念力是妄想,以为随着意念力走,能达到某一个境界。那只是盲人往前走,掉到哪里都不知道,他想走出这个深渊不可能的。

  所以佛讲啊:“知见立知,即无明本。”意念力是什么呢?就是知见,就是无明。所以必须放下它,看破它,不再用这个意念力,我们才能走出这个误区。“知见无见,斯即涅槃。”我们在这个修行道路上,首先要知道什么是无明?你不知道无明,就像一个军人似的,不知道敌人在哪,你盲目的开枪能打到敌人吗?打不到的。所以说你必须知道敌人在哪。

  也就是说我们知道生死路上就是念念生死。什么是念念生死?就是我们不断地起心动念,我们的知见就是我们的生死。所以必须克服它才能脱离这个生死的根源。所以说大家在修行道路上一定要注意这个问题。佛讲的一切法都是为了去掉知见。所以说我们应该严持戒律去修行,这样必然能走上正确的道路。

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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