佛教徒基本问答：人，生从何处来？死往何处去？

　　生从死来，死又从生去，一切众生皆因十二因缘而生生灭灭，在轮回中牵系着过去、现在与未来。有如时钟一般，无始无终，不断循环。

　　有情生命流转的主体是业，业由无明之惑所造，由业又生苦，而苦又从无明(指观念不能通达)而来，由此而招感生、老、病、死的生命现象。

　　因此，人为什么会有“老、死”呢？因为有“生”。生又从何而来呢？从善恶行为的“有”业而来。而行为的有业是因执“取”而生；“取”又因为贪“爱”而来；爱则因感“受”外境的苦乐所起；受又因接“触”外境所生；触则源于完具眼耳鼻舌身意的“六入”而有；六入则由“名色”所形成，名即受想行识，色指色身，名色即构成有情的身心部份；名色又由业“识”投胎所招感；而识之所以投胎，则由过去种种善恶业“行”的力量所驱使；而各种的行为造作，则归于无明烦恼，缺乏智能而来。

　　因为欠缺智能的光明，所以生生世世轮回生死。因为开发般若自性，所以解脱烦恼，超越三界。生从何处来？从个人的业力或愿力而来。死往何处去？也是因个人的业力或愿力而去。