现代布施：附录二：佛陀、僧团及必需品

　　以下是更多摘自巴利圣典的例子，阐明佛陀和僧团对于接受供养的原则。

　　〔在此，我们明白为什么佛陀和僧团接受供养。[1]〕

　　一时，世尊住在毗舍离(Vesà??)附近的大林(Mahàvana)精舍。在清晨穿好袈裟后，世尊来到一个毗舍离的居士郁伽(Ugga)的家，坐在早已准备好的座位。毗舍离的居士郁伽走近世尊，向世尊顶礼，然后坐在一旁。如此坐着时，他向世尊说：

　　「尊者，我听闻世尊亲口说：『布施优等物品的人获得优等的(果报)。』尊者，对我来说，娑罗花粥是良食：请世尊慈悲接受我供养一些。」世尊也基于慈悲接受了。

　　「尊者，我听闻世尊亲口说：『布施优等物品的人获得优等的(果报)。』尊者，猪肉加多些聚合果是好的：请世尊慈悲接受我供养一些。」世尊也基于慈悲接受了。

　　「尊者，我听闻世尊亲口说：『布施优等物品的人获得优等的(果报)。』尊者，空心油菜是好的：请世尊慈悲接受我供养一些。」世尊也基于慈悲接受了。

　　「尊者，我听闻世尊亲口说：『布施优等物品的人获得优等的(果报)。』尊者，无黑粒的米饭配上各种菜肴和佐料是好的：请世尊慈悲接受我供养一些。」世尊也基于慈悲接受了。

　　「尊者，我听闻世尊亲口说：『布施优等物品的人获得优等的(果报)。』尊者，波罗奈城的布[2]是好的：请世尊慈悲接受我供养一些。」世尊也基于慈悲接受了。

　　「尊者，我听闻世尊亲口说：『布施优等物品的人获得优等的(果报)。』尊者，铺着长毛兽皮、毛制床罩、鹿皮小地毯、上有布篷、头脚有红色床垫的睡床是好的。尊者，虽然我们知道我这价值超过十万的檀香木板是不适合世尊的，但还是请世尊慈悲接受它。」世尊也基于慈悲接受了。

　　接着世尊说了以下的话来激励毗舍离的居士郁伽：

　　「布施优等物品的人获得优等的(果报)；供养衣服、床具、食物、饮品、必需品……给正直的人……以阿罗汉们作为供养之田的人是智者，他对难舍之物能舍，如此地施舍，善人将得善报。」

　　〔不久之后，毗舍离的居士郁伽便去世了，投生到天界。他来到舍卫城附近的袛园精舍拜访佛陀。他告诉佛陀他的幸运，佛陀听后重复了上述的话。〕

　　〔在佛陀般涅槃后，有一次，乌提那王(King Udena)的许多位妃子来见阿难尊者(这时候他已经是阿罗汉)。他向她们说法，令她们欢喜到供养他五百件袈裟。过后，她们回去见国王。圣典进一步解释：〕

　　乌提那王见到他的妃子们从远处走过来。见到她们，他向她们说：「你们见到阿难沙门吗？」「陛下，我们见到阿难尊者。」

　　「你们没有给阿难沙门什么东西吗？」「陛下，我们供养阿难尊者五百件下衣。」

　　乌提那王轻视、批评及四处传言道：「阿难沙门怎么可以接受那么多的袈裟？难道阿难沙门要开始经商卖布，还是要拿去店里卖？」

　　乌提那王来见阿难尊者。来到时，他和阿难尊者互相问候。友善、礼貌的问候语说完后，他在有礼的距离坐下。在这有礼的距离坐着时，乌提那王向阿难尊者这么说：

　　「阿难尊者，我的妃子们是否来过这里？」「陛下，你的妃子们来过这里。」

　　「她们没有给阿难尊者什么东西吗？」「陛下，她们给我五百件下衣。」

　　「但是，阿难尊者，对于这么多件的袈裟，您怎么处理？」「陛下，我将会把它们和那些袈裟已经磨损变薄的比丘们分享。」

　　「但是，阿难尊者，对于那些磨损变薄的旧袈裟，您们又怎么处理？」「陛下，我们会把它们拿来做布罩〔桌布、椅罩等等〕。」

　　「但是，阿难尊者，对于那些旧布罩，您们又怎么处理？」「陛下，我们会把它们拿来做床罩。」

　　「但是，阿难尊者，对于那些旧床罩，您们又怎么处理？」「陛下，我们会把它们拿来做地罩。」

　　「但是，阿难尊者，对于那些旧地罩，您们又怎么处理？」「陛下，我们会把它们拿来做擦脚布。」

　　「但是，阿难尊者，对于那些旧擦脚布，您们又怎么处理？」「陛下，我们会把它们拿来做抹布。」

　　「但是，阿难尊者，对于那些旧抹布，您们又怎么处理？」「陛下，我们会把它们撕成碎布，和着粘土来揉搓，然后涂成灰泥地面。」

　　当时，乌提那王心想：「这些释迦子沙门有次序地用每一样东西，不让东西浪费掉。」他另外供养阿难尊者五百块布。

　　因此，这是阿难尊者第一次得到一千件袈裟的供养。