圣严法师：觉情书 第二篇 平等的两性关系 - 婚姻中的奉献

　　问：受到西方影响，女性的角色也开始要负担起家计，同时东方传统女性的分内工作也不能减免，这种情况造成女性相当大的压力。请问法师如何看待这个问题？

　　答：这是一个很大的问题。举例来说，某研究所在招生时，女生的成绩比男生好，开始上课、考试之后，也是女生的成绩较好，但是渐渐地，当一个女生喜欢上一个男生，成绩和表现就会不一样了，这时女生的学习开始变差，男生的成绩却愈来愈好。

　　毕业以后，本来两个人可以一起做学问、做研究工作，结果女孩子因为很爱先生，愿意放弃自己的研究工作，而全心全意照顾丈夫、家庭，让丈夫专心地做研究、做学问。像这样的例子不只一个。这么说来，是不是女性就吃亏了？不见得，因为她是心甘情愿的，所以并不能认为是女性吃亏。

　　此外，我们在社会上可以看到一个非常明显的现象，在基层人员招聘录用的时候，男女人数是相等的，渐渐到高阶主管时，男性主管就会变得比较多。照道理讲，女性跟男性能力应该相同，为什么到了高阶主管，女性的人数少了，男性反而多了？是不是这个公司歧视女性？不一定。

　　女性进入中年以后，她们的工作状态可能会受到两个原因的影响：一是她的孩子在这个时候进入了叛逆期，她需要回到家里照顾孩子而不得不辞掉工作；另外一个原因，女性到了中年渐渐进入生理的转变期，使得工作的时间、体能，以及工作时必须花费的心血，没有办法和男性竞争。于是渐渐地，女性高层主管人数的比例就少了。这不是因为歧视女性，而是有许多原因共同造成的结果。

　　但是，女性这样做是不是不合理？其实不是。她是因为要照顾孩子、家庭，而愿意为家、为丈夫与孩子奉献，觉得孩子、先生的成功就是她的成就。因此成功男人的背后，一定有伟大的女性做为支柱，没有这种支撑与护持的话，男性的成就不会这么大。

　　问：男尊女卑的传统观念加上男外女内的日常生活，更让男女拥有的主导权和位阶产生悬殊。如果女人真能对男人造成这么大的影响力，那长久以来的差异又从何而生呢？女人是否天生就是为了「付出」而活呢？

　　答：中国社会在过去有句俗话说：「家有贤妻，夫在外不招横祸。」意思是说家里有个贤妻，丈夫在外就能够一帆风顺，这是因为家里有个贤内助。这个风气和观念是自然形成的，不过今天的社会，有些女性是不愿意待在家里的。

　　我在美国看到一些夫妇，他们是双薪家庭，也就是丈夫和太太同时都有工作，共同分担家庭里的费用，也同时分担家务，除了生孩子这件事情无法公平之外，其它的事情都要分担着做，这样很平衡。如果女性在外面与在家里都要工作，丈夫把全部的重担全交给太太，就非常不合理了。

　　但是，我也曾看过一个中国人的家庭，先生、太太都是医生，家里有两个孩子与双亲。先生工作的时候是医生，回到家里做老爷，他一回家就看报纸、看书、看电视；而太太下班回家要煮饭带小孩，还要照顾两个老人家。我看到这种情形，曾经问这个太太，你们都是医生，你怎么愿意这么辛苦？她说：「有什么办法，我是因为爱他才嫁给他，我也爱我的孩子、家庭，身为女人就要负起女人的责任。」她甘之如饴，也不觉得什么委屈，觉得这样很好。

　　像这种情形要是有人替她伸冤、替她抱不平，跟她说你要革命，那么，她的家庭不就闹翻了？本来家庭相安无事，大家都觉得很好，先生心里不觉得亏欠，太太也觉得自己很快乐，这就没什么问题，没有什么不平衡了。若有人觉得这个女人真是傻，或是这个女人真没出息，为什么不争取公平，那就是多管闲事了。这是个人的家庭，是她自愿的，旁人不需要有意见。

　　经营家庭不需要去计较自己付出多少，只要自己奉献得愉快，也觉得幸福，就足够了。

　　问：法师曾说过，人人都该奉献，我们常看到当一个双薪家庭发生状况时，先生会要求事业有成的妻子放弃工作回归家庭，此时做妻子的该如何抉择？若双方各有坚持，夫妻又该本着什么信念沟通？

　　答：遇到这种状况时，要由个人的意愿来决定。可以看配偶愿不愿意配合，若不行，就问自己能不能配合对方。

　　英国有位知名的女首相撒切尔夫人，她嫁给了撒切尔先生，就冠上先生的姓，并没有用娘家的姓。她之所以能够在政治这条路上走得这么出色，是因为先生能配合她。

　　另一个例子，就是美国前总统柯林顿。柯林顿当总统的时候，他的太太配合柯林顿，没有去选参议员，她配合着做总统夫人。现在，柯林顿夫人当选参议员后，柯林顿常说：「我是某某参议员的先生。」这就表示柯林顿夫妇俩是可以互动的，互相适时配合着对方，未来柯林顿夫人也有可能会做总统，到时候柯林顿的身分，就是总统的丈夫，这也没有什么不好。

　　家庭里的问题，一定是双方共同的事，两个人要有共同的想法，心甘情愿的彼此适应与配合，这就是夫唱妇随，或是妇唱夫随，只要可以维持家庭和谐，要怎么做都是可以的。

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