圣严法师：找回自己 第二篇 不被自己框住 - 主动和被动

　　中国人常常被认为是一个被动的民族。一般都认为「主动」，就是自动自发、自愿和自主；而「被动」则是受人影响、指挥、支配、唆使或教导，所以被动总给人不合时宜和不负责任的感觉。

　　可是如果说是完全的「被动」，那么是谁让你「动」的呢？一定还是得自己「主动」才能真的付诸行动吧？所以说，完全的被动是不可能的，只会有比较主动或比较不主动、积极的主动和消极的主动的区别。就像「客观」和「主观」一样，「主动」与「被动」，是事情的一体两面，只是角度不同而已。

　　消极的主动，是事前没有任何计画，等问题发生了才采取动作；积极的主动，则是在问题尚未发生以前，就已经先规画好目标。

　　积极主动的人对于未来有前瞻性，具有危机意识和心理准备。天还没有下雨，就考虑到下雨的可能，并且想好解决之道，就是所谓的「未雨绸缪」。而消极被动的人，就只有在环境变化时才做反应，所谓的环境，包括人为和自然两种；或是当面临和他息息相关、不可抗拒的情况时，才不得不面对，不得不处理。

　　因为没有预先设防和心理准备，所以消极被动的人会比较吃亏；而积极主动的人因为防患于未然，事先转阻力为助力，化腐朽为神奇，所以占有较大优势和力量。

　　在生命成长或历史发展的过程中，凡事都是兼具主动和被动的，不可能只是单纯的主动，或是单纯的被动。即使是初出生的婴儿，虽然被动的为父母所爱，为父母所照顾。但是当他肚子饿或不舒服的时候，也会主动的哭、主动的叫，当小婴儿一主动，父母亲就变成是被动的了。

　　通常，开创社会风气或带动社会风气，需要比较多积极的主动。历史上有很多人的丰功伟绩，都是主动造成的，所谓的「英雄造时势」。可是如果只知道主动，不懂得适时的被动，那也会非常辛苦。

　　至于家庭的问题、工作场所的合作问题、人际关系的问题，也是这样，完全采取主动是不可能的，因为你必须配合其他人的需要或想法；完全的被动也不对，因为你一定也有自己的需要、自己的判断和想法。以佛法的观点来看，主动的是「因」，被动配合的是「缘」。主动和被动之间，是互为因缘的。就像在多变的现代社会中，为了适应不断变化的环境，我们常常听到说要「因应」时代、「因应」社会环境，或是「因应」国际情势。就是要我们调整脚步，改善自己以配合他人、追上他人，甚至转变他人。这虽然是被动地面对问题，但却是主动地做调整。

　　因此，虽然因是主动的，缘是被动的；缘是次要的，因是主要的。但有因、有缘，彼此互动事情才能成就，至于究竟是主动还是被动，似乎就不是那么重要了。

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

更多圣严法师佛学内容

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------