泓逸：拈花说禅 心净即佛土净

　　有人问六祖：“常见僧人或俗士念经，求菩萨保佑来生西方，我们人类到底能否往生西方？”

　　六祖言：“什么西方？根本不存在一个所谓的西方。所谓的净土，究竟是在我们的心中。我心即佛。”

　　六祖接着又说：“迷人念佛求生于彼。悟人自净其心。所以佛言‘随其心净即佛土净’。”

　　东方人心净即生净土，西方人心不净亦枉然，心不净的西方人也不是佛。凡大俗子，不知道心即是净土的道理，念佛求经，要求往生净土，实际上对于大慧之人来说，“随所住处即安乐”。

　　古人也曾问禅师：“弟子常见僧俗念阿弥陀佛，愿生西方。这样就能往生净土，对不对？能与不能？”

　　禅师说：“其一，净土并不遥远，净土就在心中，用不着你到处去求索；其二，人有贤愚，贤者认为佛在心中，愚者以为佛在十万八千里外，所以‘迷人念佛，求生于彼；悟人自净其心。如果说净土只是以距离远近论，那么西方本地人不就都是佛了吗？事情并不是这样的。”

　　禅师又说：“随便哪里的住处都可以安乐，若人心地有善，那西方净土并不遥远了。若怀不善之心，再如何念佛也到达不了。所以先除十恶，后除八邪。使心平静，便渐渐地可以看到弥陀了。”

　　六祖还说过：不见人之是非善恶过患，亦不说他人是非长短，心则净；若是执著于心与净二字，也是要堵塞修行的道路的。

　　禅申智慧

　　禅说：佛向性中作，莫向身外求。自性迷即是众生，自性觉即是佛。做一个’好人就是成佛，根本用不着外修外求。