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禅林衲子心:滴水穿石

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禅林衲子心:滴水穿石 

 

  文/见俞法师

  古来祖师修行能够有所成就,除了初发心勇猛,道心坚固,最重要的就是能发长远心。赵州从谂禅师,幼年出家修行,后参访南泉普愿禅师,并依止修行二十年,嗣后行脚参访诸大善知识,一直到八十岁还在外面行脚,四十年间看一“无”字,不杂用心,因此大彻大悟。后来,从谂禅师接受大众祈请,住持于赵州城东观音院,四十年间大阐禅风,不仅为当世所敬重,后世清朝雍正皇帝阅读其语录,亦深觉高超,因此封为古佛。近代高僧大德虚云老和尚,一生行持亦是如此,从初发心到圆满示寂,不论逆境、顺境,修行都是努力不懈,始终如一,因此才能有所成就。

  佛陀时常告诉弟子,修行要能够有所成就,必须以精进、勇猛的行持力,克服种种困难与逆境,这念心时时安住在正念、正慧,如此就能破除烦恼魔障,证得道果。譬如,周利槃特尊者,虽因宿世业障而愚痴鲁钝,却能日复一日地精进用功,不断地念诵佛陀教导的法语“拂尘除垢”,同时为道场做清洁打扫的工作,逐渐消除业障,最后证得阿罗汉果,正印证了佛经所云:“若勤精进则事无难者,是故汝等当勤精进,譬如小水常流则能穿石。”反之,若修行者的心念经常懈怠,一曝十寒,就好比钻木取火一般,磨擦尚未发热就停止下来,想要得到火花,是不可能的梦想。

  经云:“若出世正法,及世间义利,皆由彼精进,舍此则无有。”无论是学业、事业、道业,都必须在“精进”这门功课上痛下苦功,发长远心,坚持到底,因为“天下没有白吃的午餐”,唯有在因地上辛勤耕耘,精纯专一,才能得到丰盛的收获。东晋大书法家王羲之,精进书艺,为了使技艺更加精湛,每日都在家中的池畔练字,写完字后,便在池子清洗砚台,经年累月,池水都被染成黑色。由于他精进不懈的努力,终于成为书学大家。

  世间的学业、事业要有成就,都必须长久努力,才能有所成就。学佛更是如此,古德云:“生生若能不退,佛阶决定可期”,不仅是今生,生生世世亦须持续不断地努力,才能有所成就。

  《法华经》中,佛陀为舍利弗尊者授记成佛:“舍利弗!汝于未来世,过无量无边不可思议劫,供养若干千万亿佛,奉持正法,具足菩萨所行之道,当得作佛,号曰华光如来。”舍利弗尊者已证得阿罗汉果,为佛陀上首弟子,协助佛陀弘扬教法四十余年,并发无上道心,上求佛道、下化众生,尚需生生世世行菩萨道,方能成就佛道。凡夫众生当学习尊者之精神,发菩提心、大愿心、长远心,精进不懈,才能圆满自利利他菩萨行,成就菩提道果。

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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