禅林衲子心：勤修福田学分

　　一个人能够亲近道场、听经闻法的话，

　　便能由此悟到心性，

　　进而在无量无边的自性中修得一亩自在清凉的大福田。

　　文／见尊法师

　　人在一生当中为什么要修福报、种福田？以众生的果报来说，有的人长相庄严，有的人不然；有的人健康长寿，有的人多病夭折，原因就在于所种福田不同，因而造就了不同的果报。因此，站在每个人都想顺遂一生的前提，修福报、种福田就显得格外重要了。

　　修福田的基础在于心存善念，有了善念之后，再依照每个人的志愿去做，而做出来的事情又能利益众生的话，便可得福报。就像在路上看到一个人跌倒时，能够将其搀扶起来，这就是“修善得福报”的道理。

　　生活处处都是可耕耘的福田，在一个家庭中，父亲好好照顾子女、夫妻间彼此尊重、孩子恭顺地孝敬父母，乃至于对他人说句好话、起个赞叹的念头，都是在福田中种下良善的种子。

　　同样是一颗好的种子，种在肥沃的土地里就能得到丰硕的收成，植入贫瘠的田地中，终究长不出结实累累的面貌，所谓“三宝门中好修行”，相同的一碗饭，给别人食用和供养给至尊至贵的佛陀，差别相当大，毕竟所言所事利益愈多人，所种福田就愈开阔，得到的福报自然就愈大了。

　　假使一生中未亲近佛法，即使心存善念做了诸多善事，得了不少福报，终究会堕入六道轮回，无法了脱生死，就好像做了一场好梦，梦醒了，一切都会成为过去；反之。一个人能够亲近道场、听经闻法的话，便能由此悟到心性，进而在无量无边的自性中修得一亩自在清凉的大福田。

　　福田要积极修，却不要过于执着，一如老和尚所说，修福田就像银行里存了钱，要用就有，然而，一旦执着、挂碍、起贪念的话，原本利益生活的存款就变成烦恼的根源了，所以，修而无修乃真正大福田。

　　＜摘自灵泉月刊第三十七期＞