邹相美文：助人是快乐之本

　　在我上小学时，有一天下大雨。我独自打着伞，沿着一条田埂向学校的方向走去。在我走到一个拐弯处时，看到一个个子比我低的小学生背着书包走着。突然，刮起了一阵大风，那孩子的伞一下子被吹到了田里。因为是深秋季节，田里的稻谷已经收割完了，只剩下稻茬儿(又叫“谷桩子”)，积水也有很深。那孩子当时可能是吓住了，手足无措，“哇哇”大哭起来。

　　一见这情况，我赶紧收起伞，毫不犹豫地跳进水田里，捡起他的伞，再交给他。那孩子接过伞，破涕为笑，连声说：“谢谢哥哥！谢谢哥哥！”我感觉那时非常快乐，因为帮了别人的忙，也得到了别人的感谢。因为穿得是短腰的胶鞋，而田里的水太深，我的鞋子里都灌满了水。又害怕迟到，我只能拖着湿漉漉的鞋子，坚持去上课。那滋味，别提有多难受。可是，即便是到现在，每每想起这件事，我的心里还是美滋滋的。

　　还有一个故事，也是我在上小学的时候。那是我村里有一位年逾八旬的老太太，因为丈夫死得早，儿女又少且不孝顺，加上当时国家并没有实施“低保政策”，导致她的生活非常艰辛。她的性格脾气非常硬，还不喜欢别人的接济和施舍，经常自己拿些东西上街上卖，然后换些零花钱，买些生活用品。每次我在上学或放学的路上，碰到她上街或往回家走，都会主动帮她拎东西。有时候，那些东西太沉，我就找根棍子，和她一起抬着走。她经常在我家人面前夸奖说，还对我奶奶说：“大妹子，积福啊！你有这么个好孙子，以后肯定不得了啊！”后来，她活到九十岁，无病而终。在她的坟前，奶奶还对我说：“你大奶在生时，经常说你懂事儿，说你是个孝顺的孩子……”每每回想起我那时的行为，心里不禁升起一股暖意，欢喜心也随之而来。

　　这，就是帮助人的快乐。助人是快乐之本！

　　在读佛经时，让我最为感动的，莫过于佛陀帮助人的种种故事。慈悲伟大的佛陀，一向要求弟子们“慈悲为怀，上弘下化”，以一颗感恩的心去帮助一切众生，“拔苦予乐”。佛经中记载有这样一则故事：

　　阿那律是一位精进的修道者，据说因他贪恋睡眠，白天经常打瞌睡。佛陀怕他因纵意睡眠而荒废道业，曾呵斥说：“咄男子！蛤蟆蚌蛤类；一睡一千年，不知佛名字。”因佛陀的呵斥，他顿时生起了惭愧心，于是昼夜不息地专心诵读经文，时常通宵不睡觉。因为过度疲劳，导致眼睛瞎了。他虽然伤心，却不颓丧，反而更勤奋学习。有一天，他的衣服穿了一个洞，便自己动手缝补。后来线脱了，他又看不见，十分狼狈。佛陀知道阿那律的困难，便来到他的房中，替他取线穿针。

　　“是谁替我穿针呢？”阿那律问。

　　“是佛陀为你穿针。”佛陀一面回答，一面为他缝补破洞。阿那律感动得流下泪来。

　　“同情别人，帮助别人，是我们应有的责任。”佛陀教训大家说。

　　对于处在羸弱中的众生，佛陀更是以“无缘大慈，同体大悲”的慈无量心和悲无量心去帮助他们，去感化他们。如佛经中记载：

　　佛陀住在舍卫国时，有一位长者，请佛及众僧去受供养。那时比丘们都去，如来没有去，派人去取食物，有两个原因：一是要给诸天说法；二是要去看病人。当时，世尊看见所有的比丘都去受供养，即拿钥匙打开一间房间，看见一个比丘患病很重，大小便都拉在床上，身体也不能转动。

　　世尊便问他：“你有什么病苦？”

　　比丘说：“我生性愚昧，常起懈怠和傲慢心，从不帮助和关心别人。所以今天没有人看望我，现刻实在孤单穷困，无处依靠。”

　　这时，世尊慈悲怜悯，亲自抱他起来，清除污秽，洗涤坐具；给他洗澡换衣，铺设干净坐具；又抱回房中，亲自给他按摩。并告诉比丘说：“你不努力修持，死后还要受更大的苦。”逐步给他说法，劝勉他勇猛精进。

　　看到这则故事，我的泪水禁不住流了下来。作为无数人供养的佛陀，却心甘情愿地为弟子洗污清秽，亲自给弟子按摩调理，这是多么让人感动啊！

　　同样，我们都知道佛陀“割肉喂鹰”、“投身饲虎”的故事，人也好，动物也罢，佛陀一视同仁，都愿意为他们解决困难，助力他们摆脱困境，尽最大的能力去帮助他们。而佛陀所做这一切的时候，都是非常高兴，非常情愿地，没有一丝埋怨和嗔恨。这种助人为乐的精神，多么值得我们学习啊！

　　再看看我们现代一些人的行为吧！见到衣着褴褛的乞丐就掩鼻而过，乃至推搡、驱赶他们，唯恐他们向自己讨钱要饭；见到羸弱的病人或耄耋的老者，没有一点儿同情心，即便是在公交车上，连个座位都不想让；见到那些受难的灾民，也不舍得给他们提供财、物，帮他们度过难关；见到盲人过马路，不去帮他们安全通过，有些人甚至在那里看“笑话”……或许是物质经济的飞跃发展导致了人与人之间的冷漠，现代人最为缺少的，就是相互配合，相互理解，相互帮助。

　　佛陀曾对众比丘说：“你们比丘，没有父母兄弟，也没有姊妹宗族，不互相帮助照应，这是不应该的。我们佛法平等，上下和睦。从今天起，弟子侍奉师父，如侍奉父母，至死不应舍离；师父对待弟子，视同儿女，随时将息，至死不应舍离。师徒互相慈爱，保持永久。所有什物，平等分配；如果没有什物，当多方去乞，照顾病人，等于照顾自己；所得的功德，没有减少。”从这里可以看出，佛陀主张并提倡弟子们相互间要多帮助，而且要将助人为乐的精神发扬光大，让一切众生皆能得到帮助。而现在的佛教，依然在奉行这一理念，为社会、为民众提供更多的慈爱和帮助，如少林寺成立的少林慈善福利基金会、东林寺成立的东林慈善功德会、北京佛教居士林、台湾佛光山慈悲基金会、慈济功德会，等等。又如香港佛教联合会，提供诸如“医疗服务”、“教育服务”、“青少年服务”、“安老服务”等多项社会救助、社会服务方面的帮助，可以说是泽被苍生、功在千秋。

　　“送人玫瑰，手有余香”，看到别人因自己的帮助而振作奋进，看到别人因自己的帮助而欢呼雀跃，看到别人因自己的帮助而摆脱困境、走向成功，有谁能不感到快乐呢？实际上，我们在帮助别人的同时，也实现了个人价值，同样是一件幸福快乐的事情。正如“与人为善，与己为善”所言，得到我们帮助的人，或许将成为我们的朋友、知己，或许将在某一天又会帮助我们，或许将善心善念又转移到他处，去帮助更多的人……能够将善心善念传递下去，这又是一件多么让人振奋、让人快乐的事情啊！

　　所以说，助人是快乐之本！

　　(邹相，2010-8-10于郑州，刊载于《安徽佛教》2010年秋季号)