福德日记：6月9日─察觉愤怒的生起

　　愤怒的生起，就像是伤口被细菌感染一样，没有加以治疗的话，就会慢慢扩散、恶化，甚至演变为不可收拾的局面。然而我们可以像科学家，把愤怒的病菌当作实验来观察，并且在小心的防护下而不被感染。

　　我们需要哪些用以对抗愤怒的「护具」？不用上街或上网采购，在佛法里，就有一个很好的对治法门，那就是正知与正念。

　　正知正念是一种中立、不作任何价值判断的觉察。在愤怒生起的时候，我们无须刻意压抑，而应该以一种分明清楚的心来看待愤怒的生起，以冷静的态度迎接、觉察它。如果你不知道如何处理愤怒，任由愤怒驱使你的心和行为，你将会成为愤怒的受害者！

　　对自己要有耐心，练习正知正念需要时间，愤怒也需要时间平息。如果能时时提起正知正念，那么愤怒、嫉妒、绝望等种种负面的情绪，都能被我们所觉察，进而加以淡化、消解。

　　有专家说：以打枕头或类似的方式来发泄愤怒或敌意，其实毫无益处。发泄并未使愤怒的能量真正消散，因为它尚未离开你的身心，愤怒的根甚至会在这样重复不断的操练中获得滋养。想藉由这类行为去发泄愤怒的做法，本身便立基于无知之上。

　　若是我们拥有智慧，试着去了解对方的处境与痛苦的本质，那些纠缠着我们的愤怒必然能转化为慈悲。

　　正知正念会带来智慧与慈悲。如果试着去分析我们生气的原因，往往会发现心中愤怒的根源，都源自于一些无知与错误的想法──这显示我们必须在智慧与慈悲多下点功夫。

　　觉悟的种子就在心里。借着修持，我们可以立刻让愤怒、烦恼、痛苦变成花朵。