王溢嘉：花开见禅 什么是我自己

　　“我是谁？”当你开始这样问时，就有一点哲学了。

　　和尚问：“什么是我自己？”

　　缘德禅师反问：“是什么使你问这个问题？”

　　狗和猴子都不会问“我是谁？”让你问这个问题的，是你的“自我意识”，你成了自己观照、思考的对象。

　　和尚问：“什么是我自己？”

　　道闲禅师：“就像你和我。”

　　和尚：“那就没有二元差别了。”

　　道闲：“十万八千里！”

　　每个人都有“自我”，从某个角度来看，没有什么差别；但从另一个角度来看，却又都是独一无二的。所谓“自我追寻”或“自我实现”，就是一个人渴望能在这个尘世活出一个有意义而又独特的自己。

　　和尚问：“什么是我自己？”

　　玄沙禅师反问：“你要你的自我做什么？”

　　云门禅师反问：“你是怕我不知道吗？”

　　得一禅师答：“你这是雪上加霜。”

　　但当一个人开始问“我是谁？”而开始去思索、去追寻时，却往往是进一步迷失的开始。他被世俗的物欲所迷惑，希望用这个或那个来装扮“自己”，获得别人的鼓掌和肯定，但这样的自己却是“妄我”而非“真我”，结果无异是“雪上加霜”。

　　尸利和尚问：“构成这个我的是什么？”

　　石头禅师反问：“你为什么到我这里来找？”

　　和尚：“如果我不问，要从何处得到解答呢？”

　　石头：“难道你失去过？”

　　自我追寻经常是“骑驴找驴”，与其盲目地四处去追寻，不如先静下心来，好好认识自己。

　　禅，就是要帮助你认识你自己。