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法增比丘:南传法句经 第二十四品 爱欲品

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法增比丘:南传法句经 第二十四品 爱欲品

  三三四  若住于放逸,爱增如蔓萝。(此)生又(彼)生,如猿求林果。

  三三五  若于此世界,为恶欲缠缚,忧苦日增长,如毘罗得雨。

  三三六  若于此世界,降难降爱欲,忧苦自除落,如水滴莲叶。

  三三七  我说此善事:汝等集于此,掘爱欲之根,如求毘罗那,掘去其甜根。勿再为魔

  王,屡屡害汝等,如洪水(侵)苇。

  三三八  不伤深固根,虽伐树还生。爱欲不断根,苦生亦复尔。

  三三九  彼具三十六(爱)流,势强奔流向欲境,是则彼具邪见人,为欲思惟漂荡去。

  三四○  (欲)流处处流,蔓萝盛发芽。汝见蔓萝生,以慧断其根。

  三四一  世喜悦(欲)滋润,亦喜驰逐六尘。彼虽向乐求乐,但唯得于生灭。

  三四二  随逐爱欲人,驰回如网兔。缠缚于(烦恼),再再长受苦。

  三四三  随逐爱欲人,驰回如网兔。比丘求无欲,故须自离欲。

  三四四  舍欲喜林间,离欲复向欲,当观于此人;解缚复向缚。

  三四五  铁木麻作者,智说非坚缚。迷恋妻子财,(是实)为坚(缚)。

  三四六  能引堕落者,智说为坚缚。彼虽似宽缓,而实难解脱。断此无著者,舍欲而出家。

  三四七  彼耽于欲随(欲)流,投自结网如蜘蛛。断此(缚)而无著者,离一切苦而遨游。

  三四八  舍过现未来,而渡于彼岸。心解脱一切,不再受生老。

  三四九  恶想所乱者,求乐欲炽然,彼欲倍增长,自作坚牢缚。

  三五○  喜离恶想者,常念于不净。当除于爱欲,不为魔罗缚。

  三五一  达究竟处无畏,离爱欲无垢秽,断除生有之箭,此为彼最后身。

  三五二  离欲无染者,通达词无碍,善知义与法,及字聚次第,彼为最后身,大智大丈夫。

  三五三  我降伏一切,我了知一切。一切法无染,离弃于一切,灭欲得解脱,自证谁称师?

  三五四  诸施法施胜;诸味法味胜;诸喜法喜胜;除爱胜诸苦。

  三五五  财富毁灭愚人,决非求彼岸者。愚人为财欲害,自害如(害)他人。

  三五六  杂草害田地,贪欲害世人。施与离贪者,故得大果报。

  三五七  杂草害田地,瞋恚害世人。施与离瞋者,故得大果报。

  三五八  杂草害田地,愚痴害世人。施与离痴者,故得大果报。

  三五九  杂草害田地,欲望害世人。施与离欲者,故得大果报。

 

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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