星云法师：无声息的歌唱 12缘簿

　　我从纸厂中走了出来，荣幸的而又不幸的变成佛家化缘簿子。 有一位师傅为了要过安定自主的生活，忽然要发心建造起寺院来了；建造寺院是要一笔很可观的钞票，所以，他不得不借我来向信众们求助。

　　第一天，我和其他的几百位缘簿子兄弟一道出发，从邮政局经过了绿衣使者的手中，把我送到另一个佛寺中来，善于诙谐的当家师*正在课堂中听讲经，一接到我，就沉下了脸道：‘我们寺中也正在化缘呀！’课堂中的大众都投过来一个鄙视的目光，这是我问世以来第一次遭到人的揶揄和轻视。然而为了情面，当家师不得不应酬一下，他把我交给一个居士*，请他代为向人劝募，居士是有护法责任，表面上当然是义不容辞，而他的心中是在那里想着：

　　‘现在化缘的地方太多了，实在心有余而力不足。佛教徒们不识时务，把化缘的钱用在不切要的地方，今天这里建筑大殿，明天那里创兴寺院，大家又没有本领来住持保管，不是此处寺院给地方土豪强占，就是彼处寺庙给军队驻防，现有的寺庙，难道还有人满之患？’

　　居士的想法原是十分对的，今日佛教的经济已经面临了崩溃的阶段，靠着化缘的两个钱，真是不能把它乱花费了！建筑寺院固然可以住持佛法，但空有寺院林立不做其他教育、文化、慈善事业，好比一个没有灵魂的躯壳，要他有什么用呢？

　　居士把我带进家中，叹了一口长气，无力的把我放在桌上，好几天没有人来问我一下，我身上落满了灰尘，像一个失去了青春的女人，受尽人间的冷漠、孤寂、凄清。好不容易一天有了个大官僚来拜访这位居士，两句客套话过后，居士向他展开了攻势：

　　‘久慕将军乐善好施，故有今日福禄地位，受人仰慕，实在佩服之至。假若能够再施助佛门，功德更是无量！这里有建造寺院缘簿一份，敬希慷慨解囊！’

　　居士说后，拂去我身上的灰尘，把我送在某官僚的手中，某官僚受人恭维，也只得破费了，他的心中又何曾愿意呢？

　　我在外旅行了一个时期，终于我又回到某位师傅的手中。

　　我是一个令人讨厌的东西，我是一个阻止初机学佛者进入佛门的障碍物；有时候，弘法的法师们在讲完一座经后，请出我来和听经的人见面，经是听过了，当然多少也得出两个钱呵！法和财好像成了变相的交易，这样一来，使多少初来学佛闻法的人，为了自己的经济不宽裕，不能多光临听经的场所，这是一个多么严重的问题！我真罪过，我斩断了多少初生的善根，我打击了多少刚发的道心，我献给佛教的功劳实在敌不过我的罪业啊！

　　过去，我确实为佛教为出家人解决过不少的难题，衣食住都是靠我来补助帮忙。然而今日的时代不同了，完全依赖着人终不是办法，社会上有儿子不养老子的，女儿不孝顺妈妈的，多得不胜枚举。我过去也曾骄傲过，以为佛教少了我不行；而今佛门革新的呼声喊出，说什么僧徒要自食其力啦，要劳动生产啦，我愚痴的梦方从朦胧中惊醒。僧徒在生活上，今后用我地方实在不多了，我的力量或许在逐渐的减少。

　　关于我所到之处，都曾令人望而生畏，谁不贪图金钱呢？如果不是一个真正发大心的菩萨，谁都不高兴见着我。记得一次有个人说了一个关于我的幽默故事，他说：

　　‘从前太行山上出老虎，很多路过客商都做了牠的食物。一天，一个和尚从山下经过，一阵狂风吹起，猛虎从山上扑来，和尚情急智生，随手将我掷去，唬得老虎掉头飞奔，从此老虎都怕我缘簿子，我便名闻遐迩，无人不知。’

　　我又想起了还有一次我旅行在一个佛学院*中，那里学生们见到我是某寺院的化缘建造寺院的缘簿，正眼也不瞧我一下。正在这同一个时候，佛教杂志募捐的缘簿子亦飞来了，我心下不禁也为我这同一个命运的不幸者叹惜！那知事出意外，这些同学对佛教杂志的那份缘簿子特别具有好感，一个说：‘这二十块钱预备买字典去的，现在就捐献给佛教杂志吧！’另一个说：‘这五个袁大头还是师傅给我零用的，正好就捐给佛教杂志吧！’

　　我目睹这种情形，既嫉妒这位新来的同参，也感到自己的惭愧。同是一张纸，同是一本缘簿子，在人的眼中为什么看法就不同？我左右思维，得到了个中三昧*，它之所受人的欢迎是适合当前佛教的需要；而我遭受人的冷落，是我不能认清时代的潮流！

　　在这里，我要提出沉痛的呼吁：我不愿再为兴建寺庙而努力，也不想为教徒生活而奔忙，我要为化缘办医院、学校、讲堂、佛学院、佛教杂志来服务；因为这些是眼前佛教以及未来佛教生存的多么殷切的课题啊！

　　假如我能给佛教长老大德们运用得当，我愿意将我的力量完全贡献佛教。一般护法大居士，见到了教徒们深明大义，我想：都会从心底更乐意布施*的。

　　把建造一座寺院的钱拿来办医院和学校；把建造大殿的钱拿来办佛教文化事业；把供养不为佛教作想的僧徒们生活的钱，拿来造就弘法的人才。啊！那是多么美丽的远景！

　　果能如此，想我从此再不会受到人的揶揄。即使还是受到轻视、冷讽、嘲笑，我也甘愿忍受了！

　　我能负起了新的任务，佛教一定会兴盛起来！那时我感到快乐的骄傲，也感到无上的光荣，还会有什么人怕我呢？亲爱的佛教大善知识*们！你说是不是？

　　当家师：

　　负责寺院中大众生活的人。

　　居士：

　　居家学佛的人。

　　佛学院：

　　佛教的学校。

　　三昧：

　　本为佛教修养的定法，今谓世之奥妙者亦曰三昧。

　　布施：

　　财、法、无畏，为佛教中三种布施。

　　大善知识：

　　闻名为知，见形为识，是人益我菩提之道，名善知识。

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