李树琦：佛教的法器 第八章 密教的法器 法轮

　　法/轮（梵语dharmacakra）为佛法的代表性标帜，在密教的法具中，置於大坛上，与金錍、镜、法螺、五钴置於灌顶坛。法/轮有以下三种意义：（１）摧破之义，因佛法能摧破众生之罪恶，犹如转轮圣王之轮宝，能辗摧山丘严石，故喻之为法/轮。（２）辗转之义，因佛之说法不停滞於一人一处，犹如车轮辗转不停，故称法/轮。（３）圆满之义，因佛所说之教法圆满无缺，故以轮之圆满喻之，而称法/轮。《大智度论》卷二十五中说：“佛转法/轮，一切世间天及人中无碍无遮。（中略）遇佛法/轮，一切烦恼毒皆灭。（中略）一切邪见、疑悔、灾害皆悉消灭。”

　　轮宝的基本形态是象一车轮的形状，车轮的车轴装入毂、辐、辋、锋等四部。辐是毂放射出来的肘木；辋是外轮；锋是具有武器功用的钴，在辋外部的数目与辐同。依照教说，辐的数目有四、五、六、八、一二、一ＯＯ及一ＯＯＯ等各种。辐制成独钴形，以莲瓣来装饰基部；毂多为八叶莲花，但也有十六瓣莲花或菊花瓣；辋则大致可区分为四种花纹，如重圈带、珠文带、菊瓣带、菊瓣等，和珠文并用；锋有三种，独钴杵的前端突出辋外的形状，叫做“八锋轮宝”；将辋外围成八角，附上刀刃者，叫做“八角轮宝”；此外，使三钴形向外突出者，称为“三钴轮宝”。