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佛经不可不读【原文】　

予少时见前贤辟佛。主先入之言。作矮人之视。罔觉也。偶于戒坛经肆。请数卷经读之。始大惊曰。不读如是书。几虚度一生矣。今人乃有自少而壮而老而死不一过目者。可谓面宝山而不入者也。又一类。虽读之。不过采其辞。致以资谈柄。助笔势。自少而壮而老而死不一究其理者。可谓入宝山而不取者也。又一类。虽讨论。虽讲演。亦不过训字销文。争新竞高。自少而壮而老而死不一真修而实践者。可谓取其宝把玩之。赏鉴之。怀之。袖之而复弃之者也。虽然。一染识田。终成道种。是故佛经不可不读。

佛经不可不读【译文】　

我在年轻的时侯，见到儒家的前辈、名人写的排斥、抨击佛教的书，于是先入为主，只知道附和他们，认为这些人说的就是正确的理论，也和他们一样看不起佛法，被人蒙蔽了还不知道。后来偶然在某寺院的经书流通处请得几本佛经阅读，这才大吃一惊，不禁叹道：“假如没有读到这些佛经，几乎虚度一生啊！”现在有些人从少年到中年一直到老到死，从来不去看一眼佛经，这可谓是面对宝山而不想入山取宝啊。另外一类人，虽然也读佛经，不过只是为了摘取其中的词汇、语言，借以充实自己拿来做谈笑言行的资料，增加自己所写文章的气势而已，这种人也是从少年到中年一直到老年甚至死去，从来没有认真地去探究佛经的深妙言辞、文章的含义和观点，这可谓是进入宝山而不想取宝啊。还有一类人，虽然也对佛经的含义和观点进行讨论，也曾对人讲述、演说，只不过凭着自己肤浅的认识解释佛经的文字表面上的意思，目的只不过是为了争强好胜而已，这种人也是从小到大以至于老死，从来不曾依着经教真心修行、实际去做，这可谓是把得来到的无价之宝当成了一个玩具，有时拿出来观赏品评，有时带到身上玩，有时候秘密的藏起来，到失去兴致的时候就把它丢掉了。尽管是这样，只要佛的经教有一点点进入到人的阿赖耶识里面，终究可以成为未来成佛的种子，所以说佛经不可以不读啊。

一心顶礼云栖寺袾宏佛慧莲池大师