净源：华严还源观科

　　晋水沙门  净源  刊正

　　华严还源观科(二)

　　初题目(二)

　　初依经标题　　二述观人号

　　二本文(三)

　　初略序宗旨(二)

　　初叹圣教超胜(三)

　　初总叹教宗(夫满)二别明体用(三)

　　初约法被机(然用)　　二约喻贴释(其犹)　　三机宜获益(既觉)

　　三会别归总(故得)

　　二叙凡情难晓(四)

　　初义深叵穷(窃见)　　二机浅妄执(是以)二兴怀述观(四)

　　初统括经旨(今者)　　二解惑由机(明者)　　三删补群典(辄以)　　四纵夺略示(虽则)

　　四迷者悟道(冀返)

　　二广辨观门(二)

　　初总别开章(今略)二依章牒释(二)

　　初列名(一显)二广辨(四)

　　初正辨(六)

　　初显一体(三)

　　初牒释(二)

　　初正释自性清净(二)

　　初通显自性(一观)二别释清净(二)

　　初约垢净释(又随)　　二约增减释(亦可)

　　二纵辨离垢清净(虽有)

　　二引证(起信)　　三结名(故曰)

　　二起二用(二)

　　初蹑前标后(自下)二依标列释(二)

　　初海印森罗常住用(二)

　　初释名(二)

　　初约法释(一者)　　二约喻显(犹如)

　　二引证(二)

　　初引经论互证(起信)　　二引华严结名(华严)

　　二法界圆明自在用(二)

　　初双示(二者)二双释(二)

　　初通释二名(谓广)二别结二名(二)

　　初约行结自用(良以)　　二准经结正受(华严)

　　三示三遍○　　四行四德○　　五入五止○　　六起六观○

　　二统收○　　三会名○　　四示谦○

　　三偈辞勉学○

　　○三示三遍(二)

　　初牒名略示(三示)二依数别辨(三)

　　初一尘普周法界遍(三)

　　初正释(言三)　　二引证(经云)　　三结名(准此)

　　二一尘出生无尽遍(三)

　　初牒释(二者)二引证(四)

　　初双引经论(起信)　　二据义相即(依此)　　三征释所以(何以)　　四结旨重证(如上)

　　三问答(二)

　　初问(二)

　　初蹑前申疑(问据)　　二列疑请益(且于)

　　二答(四)

　　初总示大意(答大)　　二征释群疑(何以)　　三结略示广(如是)　　四引证结名(经云)

　　三一尘含容空有遍(六)

　　初释名示观(三者)二引论叙疑(二)

　　初正引论文(宝性)　　二顺明反释(今此)

　　三举一例余(如一)四契理成益(二)

　　初契理显用(若证)　　二因用成益(故得)

　　五引经为证(经云)　　六释义结名(若纤)

　　○四行四德(二)

　　初蹑前标后(自下)二依标列释(四)

　　初随缘妙用无方德(四)

　　初牒名总释(二)

　　初正释(一者)　　二引例(维摩)

　　二准义别释(又以)　　三法喻双示(良以)　　四约喻结名(若赃)

　　二威仪住持有则德(四)

　　初牒名略释(二者)二约较广释(二)

　　初叹佛灭传授乖宗(但以)　　二嗟后裔无依义溺(故今)

　　三引经论证(二)

　　初正引经论劝修(故瑜)　　二重引起信释名(亦应)

　　四问答遣疑(二)

　　初以理难事(二)

　　初问(问准)二答(二)

　　初喻(答譬)　　二合(真如)

　　二以僧难俗(二)

　　初问(问出)二答(二)

　　初在家奉戒(答出)　　二引证结名(经云)

　　三柔和质直摄生德(二)

　　初约悲智摄生(三者)　　二约仰教结名(又质)

　　四普代众生受苦德(二)

　　初令断恶名代苦(四者)二运悲救名代苦(五)

　　初正明(又苦)　　二引证(华严)　　三释义(谓众)四问答(二)

　　初问(问众)　　二答(答菩)

　　五引论(杂集)

　　○五入五止(二)

　　初通叙(四)

　　初蹑前标后(自下)　　二依标略释(五止)三引教广辨(五)

　　初当经(华严)　　二他部(又准)　　三双释(此乃)　　四举况(如人)　　五合法(众生)

　　四结例引证(二)

　　初结例(此义)　　二引证(起信)

　　二别列(五)

　　初照法清虚离缘止(二)

　　初总牒释义(言五)　　二引证结名(维摩)

　　二观人寂怕绝欲止(二者)三性起繁兴法尔止(二)

　　初牒释(三者)二引证(经云)

　　四定光显现无念止(四)

　　初牒释(四者)　　二引证(华严)　　三辨益(若有)　　四结名(不为)

　　五理事玄通非相止(三)

　　初隐显释玄通(五者)　　二存夺释玄通(又理)　　三悲智结止名(玄通)

　　○六起六观(四)

　　初蹑前生后(自下)二问答断疑(三)

　　初叙义双问(问准)二引教双答(二)

　　初起信(答起)　　二大经(华严)

　　三通初学妨(二)

　　初问(问止)二答(三)

　　初舍外缘(答侅)　　二除内心(然后)　　三勖自察(凡夫)

　　三依止修观(六起)四正明六观(六)

　　初摄境归心真空观(三)

　　初牒释(言六)二引证(二)

　　初引论(论云)　　二引经(又经)

　　三结名(以此)

　　二从心现境妙有观(二)

　　初局释此门(二者)　　二兼释前门(谓前)

　　三心境秘密圆融观(三)

　　初标名释义(三者)二约报互现(二)

　　初正中现依(或身)二依中现正(二)

　　初正辨(或到)　　二指广(就此)

　　三会前结名(如是)

　　四智身影现众缘观(三)

　　初法(四者)　　二喻(犹如)　　三合(如来)

　　五多身入一镜像观(二)

　　初标名略释(五者)二引经广释(三)

　　初十身［更］(二)

　　初正明结观(经云)　　二例余一切(如一)

　　二六根互用(或以)三征释证成(二)

　　初征释(何以)二证成(二)

　　初引文为证(经云)　　二依义结名(或以)

　　六主伴互现帝网观(二)

　　初正释(二)

　　初标释(六者)　　二结旨(随举)

　　二举例(二)

　　初遇友表无尽(如善)　　二亲证结无尽(此明)

　　○二统收(三)

　　初法(此上)　　二喻(此理)三合(二)

　　初正合前文(此亦)二蹑示顿渐(二)

　　初顿根获益(圆满)　　二拣渐示顿(欲使)

　　○三会名(二)

　　初依名别示(然示)　　二具德总结(如是)

　　○四示谦(余虽)

　　○三偈辞勉学(备寻)

　　还源观科(终)