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黄英杰译:大手印教言--—催动空行心弦 历代巴沃祖古略传

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黄英杰译:大手印教言--—催动空行心弦 历代巴沃祖古略传

 

  帕登巴沃祖古是阿弥陀佛的化身,前三世均在印度显现,其第一世被认为是那烂陀寺的大班智达,第二世则是金刚亥母德雍赞英的显化。

  巴沃仁波切在西藏曾四世示现为:亲证且发扬莲师岩藏法要的德童。第七世大宝法王时,巴沃秋旺朗卓仁波切成为法王的主要弟子之一,并被大宝法王正式任命为法王心子之一员,及洛札一地(马尔巴家乡)乃囊大寺的住持,这是巴沃祖古在噶玛噶举传承中的第一世。

  乃囊寺系一三三三年,由第一世红帽法王夏玛仁波切,在祖普寺以东所建。是一四九O年,第四世夏玛仁波切建立羊八井寺於拉萨西北羊八井一地之前,噶玛噶举派红帽系的主寺。

  第二世巴沃楚莱天瓦仁波切是第八世大宝法王的弟子,自此以後,历代的巴沃仁波切都为博学且实修的成就者。

  第二世巴沃仁波切同时也是著名的藏文历史著作《贤者喜宴》的作者,该书取材丰富,保存了珍贵的古代藏文史料,作者对一些重大历史事件有独到的见解,是一部被学术界公认的重要藏文史料;虽然自第二世巴沃仁波切起,这一转世系统改以洛札一地的拉隆寺为主寺,但史学家们仍将之归为红帽系的一个分支系统。

  第二世巴沃仁波切曾陪同第九世大宝法王前往西藏西部朝圣,并且和夏玛仁波切一起为年轻的法王受沙弥戒,以及教导大手印和那洛六法。而第九世大宝法王也在祖普寺,将第八世大宝法王及止贡噶举的教法传给巴沃仁波切。

  第三世巴沃仁波切楚莱嘉措亦由第九世大宝法王剃度,并成为其主要的弟子。

  第十世大宝法王则由第三世巴沃仁波切在祖普寺授予出家戒,和第一世至第七世大宝法王的灌顶、口传和教授,以及全部的噶举派教法,法王并和巴沃仁波切一起游化各地。

  第十世大宝法王同时也认出了第四世巴沃听列嘉措仁波切,授予仁波切一些基本教法,而使仁波切成为其主要弟子之一,巴沃仁波切随後的几世转世:巴沃楚莱东竹、巴沃楚莱秋嘉舆巴沃楚莱宁杰分别是第十二世、第十三世及第十四世大宝法王的主要弟子之一。而巴沃楚来宁杰在十四世大宝法王圆寂後,亦曾从宁玛派大成就者秋吉林巴在祖普寺接受了许多岩藏法的灌顶。

  第九世的巴沃仁波切是第十五世大宝法王的主要上师之一,仁波切传给大宝法王《瑞金杰森宁波》六卷岩传法。

  第十世巴沃仁波切系於一九一二年五月十日清晨诞生,出生时晨曦乍现,房屋上出现彩虹,香花如雨般由天而降,芳香遍满大地;乃囊寺大殿中贡真护法(巴沃仁波切之护法)的佛龛上,供饰用的长卡达掉下来,显示他要求寻找新的转世仁波切;在寺众将卡达献给第十世大宝法王,并请求法王迅速确认其转世後,一九一五年巴沃仁波切四岁时,其身份为大宝法王正式确认。

  第十五世大宝法王系於一九一六年,佛初转法轮日(六月四日),於祖普寺为第十世巴沃仁波切剪发,并为仁波切灌白度母长寿法;六月上旬法王在乃囊寺为巴沃仁波切举行坐床大典,并祈愿仁波切长寿,此时香花由天而降,显示许多瑞相。

  一九一七年,第十世巴沃仁波切六岁时,开始在祖普寺接受大宝法王所有的灌顶、传法教授,经典、密续、仪轨、岩藏和律仪的训练,仁波切同时也和法王一起接受了众多伟大上师们的许多灌顶与开示。一九二二年第十五世大宝法王圆寂,因此在一九二五年,巴沃仁波切十四岁时,仁波切谒见第十三世达赖喇嘛,并接受其剃度。

  随後,巴沃仁波切在第二世夏玛仁波切卡秋旺波所创设的闭关中心——桑殿杰萨做长期闭关潜修,并曾在洞穴内以禅修度过整个冬季。

  一九三一年,第十六世大宝法王八岁在祖普寺举行坐床大典时,由法王心子之一的巴沃仁波切献供并做长寿祈请,巴沃仁波切完全地相信第十六世大宝法王,与他敬爱的第十五世大宝法王无二差别。

  一九四〇年,巴沃仁波切廿九岁时,在前往西藏东北部都康的途中,仁波切在修法一座後,修复了一座由第三世大宝法王所建,而众人在多次尝试後,仍然无法修复的铁桥,因而被康都地区人民称为:嘉达通肖喇嘛(修好铁桥的喇嘛),仁波切声名大噪。

  同年九月卅日,巴沃仁波切在八邦寺受到第十一世太锡度仁波切、第二世蒋贡仁波切、第二世贝鲁钦哲仁波切及佐钦康慈仁波切的迎接,并在此停留四年,接受灌顶、口传及讲解外,仁波切也给予寺众第十五世大宝法王之传承灌顶。

  一九四四年,巴沃仁波切回至乃囊寺,并且於一九四六年建立了一座新的闭关中心,同时开示:任何僧人若未经闭关禅修,不得为已死或将死之人举行度亡法会。同年六月四日,仁波切从第二世蒋贡仁切受比丘戒;同时也修缮了乃囊及扎噶(另名拉隆)两座寺院。在乃囊寺,巴沃仁波切还为在家众建立了八关斋戒堂,宣布每年必须举行一次八关斋戒,由仁波切自己供献一切开销所需的经费。

  一九五六年,第十四世达赖法王访问乃囊寺,并给予仁波切观世音菩萨法门灌顶及加持。

  一九五九年,巴沃仁波切离开西藏,经不丹而定居於印度噶林邦;一九六二年起,在第十四达赖法王嘱咐下,前往瓦拉那西梵文大学担任了四年的佛教哲学讲师。一九六六年由於健康不佳而移往大吉岭,随後定居不丹;一九七五年六月前往瑞士做健康治疗,九月应邀前往法国传法,并在弟子慨赠的房屋和土地上,建立一座法轮中心,一直住到一九八四年左右。

  在第十六世大宝法王圆寂前不久,法王曾要求巴沃仁波切将其所学而法王心子们尚未接受的教法、灌顶悉数传授给他们。

  後来,第十世巴沃仁波切在尼伯尔加德满都大白塔附近,建立了一座寺院;一九九一年九月初,巴沃仁波切以七十九岁高龄在该寺中圆寂,第十四世夏玛仁波切、及第十二世嘉察仁波切等噶玛噶举派诸大仁波切,均闻讯奔赴尼泊尔为其修法,并主持於九月下旬举行的荼毘大典。

  巴沃仁波切对每一众生皆显现其慈悲心,仁波切一再强调一切众生从小昆虫到人类,所渴望的仅是幸福和免除痛苦。因此仁波切奉献其一生为实现众生愿望而努力。

  本文由笔者编译而成。

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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