我们台北有个居士的团体，叫「莲友念佛团」。这个团体完全是居士专修念佛的道场，创办人是李济华老居士。这个团创办的时候，大概我那时候刚刚开始学佛，很多年了，三十多年了。李济华老居士他是印光大师的学生，印光大师的学生成就的人很多，得力于老师教得好，都是教大家是专念。他老人家往生的那一天，他是八十多岁，他一个多月以前就晓得，就预先亲戚朋友家里都去看看走走，好像告辞一样，都去看看。临走的那一天，他是晚上走的，晚上共修，他们念佛团一个星期有一次共修会。那时候，这是二十多年前，台湾经济还没有这样发达，那时候还有三轮车，计程车还没有。他跟他太太坐了三轮车，到莲友念佛团去参加法会，他的小孩都在美国，就是夫妻两个人住在台湾。他跟他太太讲，他说我要到西方极乐世界去了，你一个人住在这里会不会寂寞？跟他太太商量。他太太一听说，她说如果你能够往生，你就不必顾我。太太马上就同意了，很难得，太太同意了。

到了念佛团，他们念佛当中要讲开示，通常讲开示都不超过个半小时，是由几个老居士轮流讲。这天是个姓魏的魏老居士他讲开示，李老居士就跟他商量，我们两个换一换，今天我来讲，下一次我的时间给你，咱们两个换一下。当然他是团长，年岁最大，就让给他。这个老居士一讲，讲得很高兴，一下就讲了一个半钟点，苦口婆心劝导大家念佛，认真的念佛。讲完了以后，就跟大家告辞，说「我要回家去了」。大家看到他是八十多岁的人，讲了一个半钟点，讲得那么兴奋，好像觉得太累了，他要回家了。那里晓得他老人家一下讲台，旁边客厅里头沙发，他老先生在沙发上一坐就往生了。他是回西方极乐世界的老家，回家去了，那一定是从西方极乐世界再来的。

你看人家往生多自在，往生之前，还跟大家讲得有声有色讲了一个半钟点。我那个时候有个朋友，非常好的朋友，他那天也参加念佛，亲眼看到这个事情。因为那时候我在台中跟李老师学经，他立刻写一封快信给我，他说往生是真的，决定不假，要求我在台中一定要认真跟李老居士好好的学。真的，不是假的。当时参加法会一百多人，大家念佛恭送老居士，盛况空前，那是往生大会。念佛人的成就要像这样，不要说是害了病，躺在床上，这个去法不好，样子不好看；坐着去、站着去，这个好看，这个样子好看。特别提示给诸位，我所看到、听到的统统是在家居士，出家的法师，这么多年当中坐着走的很少，都是害了病躺在床上走的，究竟能不能往生都是个未知数。

无量寿经 （第八集） 1989/4 新加坡 档名：02-003-0008

李公讳韡，字济华，以字行，江苏如皋人也。民初于南京加入同盟会，参与二次革命，事败入狱，临刑遇救获释，复往山东中华革命军东北军总司令部供炽，以贯彻其护法之志。北伐成功后回原籍，先后任县议会议长及建设、财政局长等职，勋绩卓着。

一九三三年春皈依印光法师，法名智脱，从此一心念佛，其行持日课，早晚各诵弥陀经一卷，念佛号万声，从无间断。余初识济老是在一九五三年于嘉义念佛会，时余服务军中，济老由别处新迁来嘉，一见如故。不久余与莲友数人，请济老演讲佛教三字经，余等视济老如师，济老待余等如弟，后来余退役出家，济老迁居台北，时一通问。

一九六六年二月二十五日，余在佛堂，手持念珠，坐念佛号，忽觉眼前一片茫茫，一人穿长衫，状似济老，未待看清，即亲前接足一顶礼，起向西方冉冉而去，余随口说道：“怎么就走啦！”声甫出口，人影不见，念佛课毕，即接济老先一日所写之信，内有“济衰颓如囚赴市，步步近死，西方或不拒此贫穷孤露也。”之句，大似预知时至，驶函告别，阅后心生疑虑，晚间果得“济老往生”之讯。济老生平劝余修净土，临终复示以灵感，惠我良厚。次日一早赴台北，于台北市莲友念佛团会客室中，见济老坐化于椅上，面目如生。大哉济老！现居士身而为说法，创宝岛坐化之伟迹，此非常人作非常事也，堪与肉身菩萨慈公老人媲美，一僧一俗，开台湾佛教史之新页。中外报章，争传奇事，其公子李定在美，初看报纸，已心疑是乃翁，迄得家报，乃知果然。

在济老灵堂中，余与旧日同学们，谈到济老前日覆余之信，能预知时至，皆叹为希有，于是众议搜罗生平墨宝，发行通集，并嘱余回去将该信妥寄台北，讵料余回到佛学院，因忙于学僧月考，竟忘记此事，四月廿一日早粥回寮，坐在教务处公文橱边念佛，忽然见一古装巨人，驾一马车，向余驶来，近前一勒缰绳，二马停住，伸手向余道：“快，拿信来！”余心想拿什么信？他指橱说：“拿回信。”余恍恍惚惚，起身去开橱门，当手触到橱时，才清醒过来，乃大为惊奇，开橱检视，在抽屉中检到济老给余之最后墨宝，顿觉无限惶愧。济老非常人也，坐化非常事也，故其遗留世间，预言往生之信，堪为信愿念佛往生之证，实龙天所拥护而推出之也。

文·释广化