「故能终日度生，终日无度，日涉万缘，一心空寂」，这是大乘菩萨，这是我们要学的。我们终日度生，为一切众生服务，心里面怎么样？干干净净，一尘不染，没有把这些事相放在心上，心保持清净平等觉。

生活工作，待人接物，什么心？清净平等觉，心里头一尘不染，清净光明。那所做的事业就如法了，这个事业是利益一切众生，帮助一切众生开悟。日涉万缘，什么境界你都可以涉猎，像《华严经》五十三参，五十三参是表日涉万缘。我们从早起到晚上睡觉，这一天所经历的人事物，就叫日涉万缘。

虽然日涉万缘，心是清净的，一心空寂。也就是说，没有把这些事放在心上，事我可以为，可以做，绝不放在心上。心是什么？心是空，心是寂。菩萨跟凡夫不一样就在此地，凡夫干的事情记在心上；菩萨干的事情心上没有，所以他不造业，干什么他都不造业。

凡夫记在心上就造业，记在心上就有果报。所以菩萨作而无作，作，他真作了，无作是什么？心里头没有染，不放在心上等于没有作。凡夫是做了马上就染污，有染污就有六道轮回的果报，没有染污六道轮回没有，一心空寂。

所以，「乃能于布施、忍辱等六度悉皆究竟」，菩萨所干的事情，不外乎六度四摄、六和十善，天天干的这个事情。天天干，没有一桩事情放在心上，作而无作。所以天天干事，仍然能安住于不生不灭诸三昧中，「不失定意」。这是佛菩萨，这是我们真正要学的，学到这个快乐无比。一个人在这世间不造业了，将来到哪里去？想到极乐世界就到极乐世界，想入华藏就到华藏。

文章恭录—二零一二净土大经科注第526集2013/12/2