【如是光明。普照十方一切世界。其有众生。遇斯光者。垢灭善生。身意柔软。若在三途极苦之处。见此光明。皆得休息。命终皆得解脱。】

……『若在三途极苦之处，见此光明，皆得休息，命终皆得解脱』。这是讲到超度。说到超度这个力量功德也是第一。这个道场是倓虚老法师建立的，《影尘回忆录》是倓老法师的传记，他老人家自己说的，大光法师给他笔录的。老法师在没有出家之前，学《楞严经》。那个时候学《楞严》，他并不懂得，每天读《楞严》，他有恒心、有毅力，你看到传记里头有一篇「八载寒窗读《楞严》」。老法师的成就，《楞严》是根基！《楞严》这部经念了八年，他有感应。

他说他的朋友有一天，他那个时候跟几个朋友开一个中药店，在店里，中午打瞌睡的时候，在柜台上打个瞌睡，那只是作梦，似梦非梦的样子，忽然之间有两个人来了，他一看到他心里面就害怕，这两个人是什么？是冤家对头。以前他们为了财务纠纷打官司，打官司，刘文化打赢了，那两个人输了，上吊死了。所以刘文化为这个事情内心也很歉疚。看到这两个鬼来了的时候，不知道是不是来找麻烦的，冤家对头来了，晓得两个鬼来了。结果看到这两个鬼面很善，不是很凶恶的样子，走到他面前就给他跪下，这个他就放心了。他问他们，你们两个来干什么？他们来求超度。刘文化听了求超度，他心就放下了，不是来找麻烦的。他就问他们，那你们要我怎么超度法？怎么给你们作？他们说只要你答应就行，那好，我答应你们，看到这两个鬼踩到他的膝盖，踩到他的肩膀生天去了。你看，他什么法也不要作，也不要念经，也不要念咒，什么都不要，点点头答应一下就行了。这两个鬼超度了之后，后头又来了两个，两个是什么？一个是他以前的太太，带个小孩死掉的，看到这两个又来了他问他们来干什么？也是求超度的，也是这么点点头，看到踩到膝盖，踩到肩膀就生天了。

所以诸位同修，冤家债主你们要想超度，怎么个超度法？你自己有德行，自己有功夫，这才是真正超度！自己没有德行，没有功夫，请法师念经超度不一定有效，靠不住！所以自己晓得冤家债主很多，老实念阿弥陀佛，念到自己身心清净，这些人就会来找你，为什么？你有能力帮助他，他来找你；他现在为什么不来找你？你没有能力，找你没用处，你帮不上忙。帮不上忙，什么时候来找你？到你快要死的时候来找你。那个时候来找你什么？是找你要命的，来报复你的。你有能力超度他的时候，他来求你超度他，求你帮助。

你们看看《地藏经》里可怕！人临命终时，冤亲债主变成你家亲眷属的样子，不是你真正家亲眷属，变成这样子来诱惑你，来把你带去，带去之后来报复你，《地藏经》上说得很清楚。所以一心一意念佛、念经，念成功之后，所有冤亲债主自然都得利益，这才是真正解冤释结的办法。这就是「三途极苦之处，见此光明」，你读经，你念佛，字字都放光明；尤其是这部经，一切经中第一经！

【若有众生。闻其光明。威神。功德。日夜称说。至心不断。随意所愿。得生其国。】

我们念这个经、念佛号，人听到得利益，鬼神听到得利益更大。我们诵经、念经的时候，周围有鬼神听到，得利益更大，所以这个地方佛教给我们『日夜称说』。阿弥陀佛的『光明、威神、功德』，在哪里？经上所说的统统都是。

读经就是称说阿弥陀佛的「光明、威神、功德」，日夜不断！《西方确指》觉明妙行菩萨教给我们修净土的方法，那也值得我们做参考。他是以《阿弥陀经》为主。每一枝香，一卷《阿弥陀经》，三遍《往生咒》，一千声佛号，这是一枝香；一枝香念完之后，再念第二枝香，功课完全一样，也是一卷《弥陀经》，三遍《往生咒》，一千声佛号；如果日夜不间断，大概一枝香是两个小时，日夜不间断，十二枝香一昼夜，日夜称说！

能够念这一部经就更好。这部经念熟了，从头到尾念一遍，给诸位说，只要三十五分钟。你开头念不熟要两个小时，念上三个月，大概一个半小时就可以了；念上半年，大概四十分钟差不多，所以念到熟透了，三十五分钟，每念一遍。所以一枝香以两小时来算，你念一部《无量寿经》，念阿弥陀的佛号念一千声，无量功德！真的，此地讲『随意所愿，得生其国』。这个随意所愿是自在往生，想什么时候去就什么时候去；想在这个世间再多住几年也不碍事，这才叫「随意所愿，得生其国」，就是生死自在！这是真的不是假的。

大乘无量寿经（当生成就第一法门） （第十集） 1990/7 香港 档名：02-008-0010