要怎么样开悟？一门，一门深入。这一点希望我们同学要注意，为什么？不能学太多，学太多的时候你分心了，你精神不能集中，你妄想会很多。所以只准学一门，叫你天天想一桩事情，想到无想就毕业了。不能搞太多，不能搞复杂，这个不是学知识，不可以广学多闻。广学多闻在什么时候？开悟之后。没开悟的时候是以开悟为第一，就是修定，你看“因戒得定，因定开慧”，开慧之后可以广学，那个时候学太容易了。

学佛同学很多人知道，龙树菩萨大彻大悟，这初地菩萨。他开悟之后，将释迦牟尼佛四十九年所说的一切经教三个月就学完了，你能相信吗？我相信。我凭什么相信？我在《六祖坛经》里面得到的消息，你看惠能大师不认识字，跟海贤老和尚一样，一天经没听过，五祖道场有禅堂、有讲堂，他都没去过。禅堂里头没去过，讲堂也没去过，非常生疏，住在这个庙里住了八个月，神秀法师写的偈子贴在墙上，他不知道在哪里，从这个地方我们就看到什么？他老实，他不乱跑。五祖派他到碓房工作，他八个月就是在碓房，除碓房之外他哪都不去，这是什么？定。他定住了，定生慧。

《坛经》里头有一段记载，法达禅师，他学《法华》的，诵《法华经》三千部。那我们相信，《法华经》很长，七卷，但是分量大，一天顶多只能诵一部，三千部需要十年。十年时间，完成三千部《法华经》，但是没开悟，到曹溪向六祖请教，六祖说这个经我没听说过，六祖不会看经，不认识字，听，你念给我听，你念了三千部，念给我听。他就念给六祖听，念到第二品（《法华经》我们知道，二十八品）。念到第二品，六祖说行了，不必念了，我全知道了。给他讲，他就开悟了。

你想想看，开悟的人多简单，一部《法华经》，听几句他就行了，下面就不必听了。像这样学法，一部《大藏经》三个月足够了。所以我们想到，龙树菩萨是真的不是假的，每部经，只翻翻看几页就明白了，不管是前面、后面、当中，看几页就行了，一点都不假。所以开悟是多么重要。

你要搞杂了、搞乱了，你心里常常想着，你有那么多的妄想、有那么多的杂念，而且还常常到处攀缘，你怎么会有成就？！一辈子不会成就。

所以你看，海贤老和尚给我们表法，我们要感恩、要顶礼，就是一句专一专到极处了，就一句“阿弥陀佛”四个字，他得到什么结果？他得到明心见性。因为他自己说过，他什么都知道。什么都知道，就是大彻大悟、明心见性，他不说，人家问他为什么？天机不可泄露。跟你开玩笑，就是不给你讲，给你讲了你不懂，你老实念佛，念到一定的程度就懂了，你不念佛怎么会懂？你不老实念佛，这《无量寿经》听不懂，海贤老和尚光碟，你听不出味道，甚至于听听就不想听了，为什么？业障重。这个时候我们才自己真正知道，自己这一生多幸运。

这一生还有什么想头？就是想到极乐世界！其他什么念头都没有了，这叫“得道”了。真明白了，真回头了。

所以记住，“法尚应舍，何况非法”。不是法不好，法，每一个法门都好，佛说的都是自性流出来，“法门平等，无有高下”。但是你只能选修一门，你就成功了。尤其是净宗，无论修学哪个法门。你把功德回向求生净土，统统得生。这法门妙极了！

不是说只有念阿弥陀佛可以往生，我念观音菩萨能不能往生？我念地藏菩萨能不能？能。只要你一生就念这一句，你把别的放下，一定要回向极乐世界，求生净土。

《2014净土大经科注》第180集