……清明、冬至是我们应该要回家祭祖。因为国内闻名的同学们很多，这么多年来我们讲经用卫星电视、用网路，所以听众很多。有些同学总是想见见面，所以每次到国内去访问，都有很多群众知道了，他们信息很快，常常就把旅馆占满了。在外面被发现的时候，回头一看，后面总有二、三百人，这样以后我就不敢去了。我记得我最后一次，大前年，清明回家去祭祖。我们晚上，乘晚上的飞机飞到合肥，天都黑了，我们住进旅馆。第二天早晨三点钟起床，到达我父母的坟墓大概一个小时，我们就展开祭祀，祭祀一个多小时。祭祀完了之后，天还没亮，我们就到机场去了，回到香港。所以那边有同学们知道了，我已经回到香港来了。我是尽量避免这些事情，这些年没有再回去过，原因是怕群众太多。很多人说我的信徒多，那是假话，不是信徒，是听众，电视、网路上的听众。听众跟信徒不一样，听众我都不认识，信徒至少是见过面。大部分的人没见过面，他认识我，我不认识他。所以我非常感谢，也不希望同学到处去奔走。

学佛的人最重要的是把心收回来，我们的方向是西方极乐世界，我们的目标是亲近阿弥陀佛。所以一定要放下万缘，学海贤老和尚，一句佛号念到底。要做到什么程度？别说我回到中国大陆用不着来看我，没有这个必要，即使是阿弥陀佛来了也不放在心上，你就必定往生。为什么？你得念佛三昧了，三昧是禅定，如如不动。观音菩萨、大势至菩萨、阿弥陀佛来，也如如不动，见如不见，像我们初祖慧远大师一样。慧远大师在世的时候，曾经三次见到极乐世界，没有跟任何人讲过，那什么？他没放在心上，只把自己念佛功夫放在心上。第四次，佛来接他往生，他才向大家宣布，说极乐世界又现在面前，阿弥陀佛还有跟许多大众，其中有不少是莲社早年往生的，都在阿弥陀佛的身边，一起来接引他。他向大家说，这个境界过去见过三次，这么才晓得。

现在人念佛功夫不得力，什么原因？沉不住气。阿弥陀佛不会来见他，见他什么？大肆宣扬，唯恐人不知道，他见到阿弥陀佛了，让人家对他很羡慕。错了，他心动了。阿弥陀佛什么时候来见你？你的心不动了，像远公一样，见如不见，绝对不会告诉任何一个人，佛就来了。这个道理明白吗？很多人不明白。佛示现决定是帮助你的，而不是来破坏你的。你看，跟你一见面你就心生欢喜，自以为很了不起，我功夫不错，你看阿弥陀佛我见到了，你们都还没见到，这是什么？这把你念佛功夫破坏了。所以阿弥陀佛不现前，现前肯定对你没有利益，只有损害，佛不会干这个事情。到什么时候你纵然见佛，守口如瓶，绝不宣扬，我相信你就能见佛。由此可知，念佛同修见佛、见观音、势至的人有没有？有，他不说。因为他不说，所以他见到；凡是说的人都是假的，都不是真的。这个道理要懂，这就是佛菩萨的慈悲。

我们在这个世界修行，要老实、要真干，真干是什么？依教奉行。海贤老和尚是得大成就的人，所谓大成就就是明心见性、见性成佛，在净宗里头讲，得理一心不乱。他师父跟他说得很明白，师父是再来人，不然他怎么会知道？师父知道他将来决定有成就，他有这个条件，老实、听话、真干。现代人不具备这三个条件，人很聪明，博闻强记，能言善道，说得天花乱坠，你细心观察，处处露出来的浮躁。信心不足，愿心也不足，半信半疑，没有离开名闻利养，有好胜心，有竞争的念头，这就不行，这个与道完全相违背。这样的人，在这一生当中不能成就，他可以成就一个佛学家，享受世间的名闻利养，极乐世界没分。极乐世界需要老实人，他不老实；极乐世界需要真干的人，他没有真干，他是假的，这一点我们要清楚。

看清楚了、看明白了，不能说，不跟人结冤仇，各人生死各人了。最重要的是我自己要能了生死、要能出三界，要把这句佛号念好，不要求别人。这个社会，特别是这个年代，我们细心观察，业障都很重，业障不重你怎么会生到这个时代来？在这个时代还能够守得住的，那是什么？那就是学佛的人，真正学佛的人。可能是再来人，像海贤、夏莲老、黄念老、海庆这些人，再来人。他来做榜样给我们看的，我们要细心去观察、去体会，向他们学习。

我跟李老师时间长，李老师著作很多，在世的时候一样也没有出版过。往生之后，学生们帮他整理、帮他出版，《李炳南老居士全集》出来了。为什么？不想出名。怕自己的东西还不够好，常常拿出来反覆再修改、琢磨，总希望做到尽善尽美再留给后人。《方东美先生全集》亦复如是，我跟他的时候，他的著作出版好像只有两本书，薄薄的，其实他写了很多东西。也是没有事情就拿出来改，到走了以后后人给他出版。这正确的，这教导我们的。现在人，三、四十岁急着要成名，就想著作等身让别人赞叹。东西多不多？多，出家在家都有，我都看过。细细翻翻他这些东西，很平常，能不能传得下去？传不下去。为什么？不是精品。你现在在世间，找到钱可以出版，你死了以后这关系没有了，不是真正好东西，谁去印你的书？所以自然就没有了，只有这一版，没有第二版，再就没有了。所以你要晓得，古人留下的东西都是精品，不是精品留不下来。那就是印刷在过去是很艰苦的一桩事情，费用很高，谁肯花钱、谁肯出力替你做？所以流传下来的东西分量都不多，什么原因？它很多都被淘汰了，最好的留下去了。

名利、财色都是人间最严重的欲望，真正放下才有成就，不是真正放下不能成就。知识跟智慧两桩事情，知识是有阶段性的，像科学，前一个科学家发现的定律，后来把它推翻了，又没有了，所以它有阶段性的。智慧没有阶段性的，中国人留下这些典籍，智慧，精品。古时候的书，在我们小时候，这些书都是木刻版，印刷是一张一张印的。一个熟练的工人一天能够做几本书？三本，一天的工作，做三本书，很熟练的。所以不容易，哪有现在印刷术这么方便！

回顾过去，善友也好，寺院道场，值得我们怀念。我们生在这个时代，这个时代是乱世，整个地球乱了，不是某一部，局部，全都乱了，我们怎样学习？所以今天最重要的，我们要发现善根深厚，有善根、有福德的这些年轻人，帮助他们、成就他们，让传统的文化、大乘佛学世世代代有人承传，这就是报恩，这就是孝心。决定不能嫉妒，决定不可以障碍，嫉妒、障碍那是无间地狱的业报。我们年岁大了，住世间不会很长久，全心全力帮助大家。实在讲哪里都不想动了，动是浪费体力、浪费精神，愈是到晚年愈要珍惜，要做一点真实功德，做一点真正的好事。

清明、中元、冬至的祭祖是提倡孝道，让社会大众看到、听到、接触到了，把孝心找回来。过去我们做过三次，一次比一次殊胜，我们可以预料今年，二0一五年今年的清明会更殊胜。为什么？懂得孝道的人愈来愈多了，对这桩事情愈来愈欢喜，这是好事情。

无量寿经科注第四回学习班 开吉法师、开寂法师、开了法师、开定法师、开熏法师、开成法师 （第一一六集） 2015/1/6 香港佛陀教育协会 档名：02-042-0116