三昧高下浅深，差别很多。第一种是功夫成片，一般凡人容易得到，生凡圣同居土；第二种是事一心不乱，这是高等的念佛三昧，见思烦恼断了，生方便有余土；第三种是理一心不乱，这是最高的念佛三昧，一般人一生中未必能得到，这是破一品无明、证一分法身，生实报庄严土。

如何才能得到？大势至菩萨讲：「都摄六根，净念相继。」这是念佛根本的开示。「都摄六根」，就是收心。凡夫六根往外面六尘境上跑，眼喜欢看、耳喜欢听，都被烦恼习气所转。菩萨教我们把六根收回来，眼不去看外面境界，专看阿弥陀佛；耳也不去听外头音声，专听佛号；这样一心专注，就容易成就三昧。「净念相继」，不夹杂就是净念，念佛还夹杂着疑惑、妄想，净念就不能成就；相继是相续不断。而觉明妙行菩萨讲：「不怀疑、不夹杂、不间断」，这三句与大势至菩萨说的一样，只是换一个说法。「不怀疑、不夹杂」就是净念，「不间断」就是相继。菩萨教我们：「少说一句话，多念一句佛，打得念头死，许汝法身活。」妄想、杂念是生死根本，一定要断除。